中國人說(shuō)起母親，總是有一種忍辱負重的承受感。作為母親，她們也的確承擔著(zhù)許多壓力。

　　中國式母親在全球其他民族的眼中多少有些奇葩——

　　她們似乎沒(méi)有自我追求，又似乎對什么都感興趣。工作上得過(guò)且過(guò)，對家事、國事、天下事卻操心不少。缺少丈夫細心呵護，也沒(méi)有固定的社交圈，甘愿作孩子的全職保姆，全職陪伴，當然也是全職教練。

　　相比韓國與日本太太，中國式母親不怎么打理自己，缺乏生活情趣，卻在意男人、孩子臉上光彩，衣服光鮮，整天忙碌、瑣碎、嘮叨卻樂(lè )在其中。

　　用抑郁來(lái)描述中國母親多少有些貶抑，因為“抑郁”不是一個(gè)好詞，抑郁的人大多會(huì )遷怒親人，母親女人要不爽，家里人誰(shuí)也爽不了。

　　心理學(xué)家喜歡批評中國母親把全部的心身都用在依附丈夫與依戀孩子上，通過(guò)夫貴子榮來(lái)尋求自身價(jià)值，其實(shí)是有些偏頗的。在成功學(xué)橫行，金錢(qián)至上，拼爹的時(shí)代，留給家中女人的位置本生就有些尷尬。

　　我認識3位杰出的女心理學(xué)家，有一位還是華東師范大學(xué)第一位心理博士生，為了孩子能夠得到更好的學(xué)習與生活環(huán)境，紛紛移民到美國與加拿大，為孩子伴讀，他們的丈夫往返國內繼續自己的事業(yè)或者生意。如果這三位女士繼續留在國內從事心理學(xué)，當今中國的心理學(xué)大師格局就要改寫(xiě)。

　　中國男人很少把家庭、孩子看成第一重要，更多關(guān)注的社會(huì )自我發(fā)展，為家庭創(chuàng )造經(jīng)濟與社會(huì )地位。在中國文化傳承中，這仿佛社會(huì )天經(jīng)地義的事情。只要男人認同并關(guān)愛(ài)自己的女人與孩子，通常這些母親是自在而快樂(lè )的。

　　抑郁的母親可能指家中男人缺位，或者不盡責，把家與孩子扔下給女人，自己在外花天酒地，自在逍遙，不把妻子當人。

　　今天的男人不知中了什么邪，在外笑逐顏開(kāi)，回家冬瓜臉，一副欠揍的樣子。母親專(zhuān)注家庭，教養孩子雖是天賦所愿，卻也需要足夠的丈夫感恩、體貼，陪伴，同時(shí)也需要足夠的社會(huì )支持。

　　不然，男人掌控社會(huì )、嘻戲天下，女性含辛茹苦，無(wú)奈掙扎，會(huì )引發(fā)一種壓抑的，針對男人的歇斯底里的憤怒情緒。

　　中國母親善于把內心的愛(ài)奉獻給家庭，但也需要丈夫、孩子把愛(ài)傾注于她，這不是乞討，而是必須。

　　不公平的社會(huì )人們自然會(huì )用不正當行為去尋求利益，男尊女卑的文化也自然會(huì )引發(fā)女性集體無(wú)意識中對男性的苛求。

　　“抑郁的母親”也源于物質(zhì)文明促使女性更加追求生命的“獨立、平等、自主、自由”，社會(huì )文明卻依舊深陷“物欲，色情，權力，享樂(lè )，男尊女卑，道德淪喪”，導致女性群體的心理失落。

　　現在的男人在家里越來(lái)越?jīng)]有好日子過(guò)了，如果他們在爭權逐利，交友，享樂(lè )，濫情中流連忘返，家中的女人不會(huì )給男人好臉色。今天的女性也變得不那么女人味，到底是社會(huì )女性的進(jìn)步，還是男人越來(lái)越讓失去自尊自愛(ài)？反正男人們已經(jīng)清楚的知道:“得罪了女人，就失去了家”。

　　我常年去三亞過(guò)冬，小區里有很多帶小孩子的單身母親，雖說(shuō)沒(méi)有丈夫陪伴多少有些寂寥，無(wú)趣，但抑郁卻是沒(méi)有。

　　想想也是，在霧霾與寒冷籠罩內地的時(shí)候，有經(jīng)濟能力在三亞買(mǎi)房，讓妻兒在明媚陽(yáng)光、清新空氣與蔚藍大海的擁簇下自在逍遙，本身也是值得驕傲的事情。

　　“抑郁的母親”也許是心理學(xué)言語(yǔ)的建構物，經(jīng)典心理學(xué)熱衷于把所有人心理障礙歸咎在早年一個(gè)不合格的母親身上——家庭會(huì )傷人，那傷人的一定是母親，或者父親傷害孩子的時(shí)候，母親卻無(wú)能、不作為、冷漠。反正不管母親愛(ài)與不愛(ài)孩子，親子關(guān)系如何，只要這個(gè)孩子長(cháng)大后有心理困境，歸因的板子還是要打在母親的屁股上。

　　試想母親把一切都給予家庭與孩子，到頭來(lái)里外不是人，擱誰(shuí)頭上誰(shuí)也不好受。

　　如果我們跳出心理學(xué)用自然法則與生物發(fā)展來(lái)敘事，會(huì )發(fā)現作為“主體我”的母親才是世界生命本源，生兒育女象征自然界萬(wàn)象更新，生生不息，在自然界，母親永遠是正確的。中國母親要擺脫抑郁困境，也要建立主體我的意識：生命是我的，愛(ài)情是我的，婚姻是我的，孩子是我的，家也是我的，男人只是生命的過(guò)客。男人是拿來(lái)利用的，不是依靠的，能依靠的只是自己。

　　中國社會(huì )兩性間還沒(méi)有真正平等，一是女性習慣了傳統文化重男輕女的意識；二是主流媒體缺乏女性主張的聲音，也沒(méi)有女性主義的團體。那些打著(zhù)為女性爭取權益的男人官僚們，并不真的懂女性需要，也不真的為女性著(zhù)想。中國沒(méi)有真正的女性主義者，有也只是幾個(gè)弱智一樣女人，高喊女性權益，自己穿衣打扮，言行舉止比男人還男人。這些人大多是婚姻失敗者，抱著(zhù)對男性的仇恨去呼吁女性主張，連女性都不想效仿，又如何代表女性。中國女性生存狀態(tài)在全球都是落后的，遠不如日本、韓國、甚至臺灣地區的女性活的自在。沒(méi)有相應的法律保障，沒(méi)有基本的民眾意識，遇事全憑男人的善意，這些都是造成抑郁的母親產(chǎn)生的原因。

　　世界上最完美的關(guān)系不是婚姻關(guān)系，而是母子母女的關(guān)系。

　　中國文化內含“孝母敬父”的色彩，母親辛勞所以要孝順她，父親偉大所以要敬仰他。現在的孩子從小被權利金錢(qián)意識浸染，不拿正眼瞧母親，自愿做父親（權、錢(qián)）跟屁蟲(chóng)，這是中國母親的悲哀。

　　我們的母親也在生存與自我雙重逼迫下，失去了平和、溫暖、善良的本心，對孩子急功近利，簡(jiǎn)單粗燥，導致今天普遍不良的親子關(guān)系。社會(huì )學(xué)家清晰的知道，必須保障女性（母親）活的幸福，社會(huì )、家庭才能得到和諧。但知道是一回事，做不做是另一回事。這個(gè)世界沒(méi)有男人出不了什么大問(wèn)題，沒(méi)有女人世界會(huì )陷入混亂與崩潰。只有讓中國母親揚眉吐氣，舒心順暢，中國的男人與孩子們享福的日子才能到來(lái)。

　　按照經(jīng)典心理學(xué)，其實(shí)也可以得到這樣的結論：

　　不管男人如何牛，對女性如何自大傲慢，他還是也只能是從女人胯下給排出來(lái)的，并且很不光彩的靠依附、討好、順從母親得以生存。男性對女性的占有欲、攻擊性、貶抑、玩弄、色情、商品化也可以是無(wú)意識掩蓋自己“可以創(chuàng )造世界，卻不能創(chuàng )造自己”的早年陰影與晚年悲傷。

　　男性注定是依附女人在活著(zhù)，尤其是生與死這兩個(gè)重要的時(shí)刻，男人需要“母親-妻子-女兒”的懷抱與照顧。古代的喪葬，棺木通過(guò)長(cháng)長(cháng)的甬道放在的半圓形的衾室里，死亡象征男性重回母親的身體。對社會(huì )整體來(lái)說(shuō)，需要有眾多女性的聲音，不是在家政、廚藝、養育方面，而是在政治主張、社會(huì )改革、平等權利方面的表達。要有真正的女性團體，女性立法委，女性執法機構，女性領(lǐng)袖，才能為女性爭取更平等的生命權。