艾灸在我國已有近5000年的治療歷史，經(jīng)過(guò)歷代中醫藥家的研究與總結，以形成了一套獨特完整的灸療方法。

我們在十多年的艾灸臨床上研制出了自己特制的艾條——中藥艾條！

在三年陳艾的基礎上，加入了配伍好的二十味中藥，熱量足，滲透性強。

藥灸和純艾灸的區別：

一、藥灸的配方是多組方，而艾灸比較單一。

二、藥灸具有針對性，而艾灸沒(méi)有針對部位

三、藥灸一般一次見(jiàn)效，而艾灸相對見(jiàn)效較慢。

【含有中藥的艾條】

在傳統三年陳艾的基礎上，含有穿山甲，當歸，川穹，丹參，益母草，乳香，牛膝，紅花，等二十種草藥。艾條味足，功效區別于其他艾條：熱量足，滲透力強，疼痛灸患處，寒癥需要灸肚臍和腎輸穴。了解詳情點(diǎn)擊文章下方的“閱讀原文”

但是

艾灸療法雖然有廣泛的適應范圍，但與其他療法一樣，也有其禁忌，根據臨床實(shí)踐和古代文獻的記載，灸療禁忌有以下幾個(gè)方面：

一、禁灸的人體部位

由于艾灸以火熏灸，施灸不注意有可能引起局部皮膚的燙傷。凡暴露在外的部位，如顏面，不要直接灸，以防形成瘢痕，影響美觀(guān)。【若要施灸，建議采用電子儀器溫和艾灸，無(wú)燙傷無(wú)灸痕】。晉代葛洪在《肘后備急方》中早就指出：“口僻者，灸口吻、口橫紋間，覺(jué)火熱便去艾，即愈，勿盡艾，盡艾則太過(guò)。”另外皮薄、肌少、筋肉結聚處，妊娠期婦女的腰骶部、下腹部，男女的乳頭、陰部、睪丸等不要施灸。關(guān)節部位不要直接灸，以防化膿、潰爛、不易愈合，尤其是瘢痕收縮更易造成功能障礙。此外，眼球部、心臟部位、耳部、大動(dòng)脈處、靜脈血管、嘰腱淺在部位均不宜施灸。

以上所舉禁灸部位，僅屬梗概。醫者如能靈活運用施灸方法；如遇急性病、危重癥，非此灸法不為功者，亦得辨證論治，酌情施灸。

二、體質(zhì)和病情的禁忌

對于陰虛火旺的體質(zhì)和疾病應該禁灸。例如陰虛癆瘵，烙血吐血：心悸怔忡，肝陽(yáng)頭痛，多夢(mèng)等癥，皆不可灸。此外，發(fā)熱汗出，神昏韻詆中風(fēng)實(shí)癥，陽(yáng)明胃實(shí)等癥也須禁忌。

《金匱玉函經(jīng)》中曾說(shuō)：“不須灸而強灸之，令人火邪入腹，千錯五藏，重加其煩而死；須灸而不與灸之者，令人冷結重凝久而彌固，氣上沖心，無(wú)地消散，病篤而死。因為“火”性屬陽(yáng)，不當灸而妄施艾焫，則火邪內攻，可以焦骨傷筋，灼耗陰血，添助有余之陽(yáng)氣，所以病者往往會(huì )體溫升高，大便不通，目赤頭昏，甚至吐血、煩心等發(fā)生種種不良反應，嚴重時(shí)火毒攻心，可以引起死亡。反之沉寒痼冷，氣血凝濇之疾，“弗之火調，弗能取之”，則又必須及時(shí)施灸，不要因循，因為非灸則寒不可除，脈不可通，積久生變，也會(huì )造成危險的可能。故醫者在臨癥施術(shù)之際，必須精確辨證，憑癥論治，一定要切實(shí)地掌握八綱，不可膠柱鼓瑟，執而不化，這對中醫的整體治療精神來(lái)說(shuō)，是很重要的。

三、不宜施灸的穴位

灸法在解剖部位上的禁忌，古代文獻記載很不一致，互有出入。

《針灸大成》記載的48穴是：

“啞門(mén)、風(fēng)府、腦戶(hù)，天柱、承光，臨泣、頭維、絲竹空、攢竹、睛明、承泣，素髎、禾髎、迎香、顴髎、下關(guān)、人迎、天牖、天府、周榮、淵液，乳中、鳩尾、腹哀、肩貞、陽(yáng)池、中沖、少商、魚(yú)際、經(jīng)渠、地五會(huì )，陽(yáng)關(guān)，脊中、陽(yáng)白、漏谷、陰陵泉、條口、犢鼻、陰市，伏兔、髀關(guān)、申脈、委中、殷門(mén)、承扶，白環(huán)俞、心俞、石門(mén)。”

《針灸甲乙經(jīng)》記載的禁灸穴位有：

頭維、承光、風(fēng)府、腦戶(hù)、啞門(mén)、下關(guān)、耳門(mén)、人迎、絲竹空、承泣、脊中、白環(huán)俞、乳中、石門(mén)（女子）、氣沖、淵腋、經(jīng)渠、鳩尾、陰市、陽(yáng)關(guān)、天府、伏免、地五會(huì )、瘼脈等計24個(gè)穴位。

此外《醫宗金鑒》記載的禁灸位有47個(gè)。《針灸大成》載禁灸穴位有45個(gè)；《針灸集成》載有禁灸穴位49個(gè)。這些禁灸穴位，確系歷代醫家的經(jīng)驗所得，當不可忽視，尤其是睛明、啞門(mén)、人迎等部不宜施灸。但有些穴位灸之卻奏奇效。如灸陽(yáng)池治耳聾，灸少商治鼻衄，灸鳩尾治癲癇，灸隱白治崩漏，灸心俞（相當患門(mén)穴）治肺癆、羸瘦，灸白環(huán)俞治白帶，灸石門(mén)治經(jīng)閉，灸髀關(guān)、陽(yáng)關(guān)、伏兔、陰市治下肢痿痹等。

四、灸法的脈證禁忌

在《傷寒論》中指出：“脈浮宜以汗解，用火灸之，邪無(wú)從出，因火而盛，病從腰以下必重而痹，名火逆也。”又云：“脈浮熱甚，而反灸之，此為實(shí)。實(shí)以虛治，因火而動(dòng)，必咽燥唾血。”這是火邪傷陽(yáng)辨癥。按脈浮熱甚，乃系表實(shí)陽(yáng)郁化熱之征。灸火為治虛寒而用，醫反灸之，“實(shí)以虛治”，助長(cháng)熱邪，熱不得泄則內迫，循少陰經(jīng)脈上膈夾咽，出于陽(yáng)絡(luò )而動(dòng)血外溢，是以“咽燥唾血”。

另外，華佗《中藏經(jīng)》指出：“陰氣不勝，陽(yáng)氣不衰勿灸。不當灸而灸，則使人重傷經(jīng)絡(luò )，內蓄炎毒，反害中和，致于不可救。”華氏此言，確具哲理。凡陰氣既不偏勝，陽(yáng)氣又不偏衰的正常（健康）人，不宜施灸，灸之不但使人徒傷皮肉經(jīng)絡(luò )，而且反致火毒內攻危害機體。當時(shí)，華氏明察濫觴施灸之弊，他主張“簡(jiǎn)針疏灸”，以防病保健，卻病延年為目的。由此也就垂示醫者，臨證時(shí)必須辨證施治，切不可孟浪妄灸，誤傷健康。這一例證為言脈浮誤灸變證。蓋脈浮病居于表，治宜汗解。醫者用火灸之，火力內攻，致使邪無(wú)所出，反因火勢而熾盛于內。火性炎上，攜陽(yáng)熱升騰而不復下，同時(shí)，體表之津氣難以作汗，乃逗留為濕而下注，故從腰以下出觀(guān)沉重麻木的“痹”癥。此皆歸咎于誤灸的“火逆之變”。

漢代張仲景在《傷寒論》中指出：微數之脈，慎不可灸，因火為邪則為煩逆，追虛逐步，血散脈中，火氣雖微，內攻有力，焦筋傷骨，血難復也。”從臨床實(shí)踐經(jīng)驗得知，凡屬氣血虧虛、陰虛火任之證，不宜施灸，以補氣益血、滋陰降火為宜。否則，妄施火灸，則“焦骨傷筋”，傷陰更甚，也就難以康復。

五、不宜施灸的時(shí)辰

古人施灸時(shí)，極為重視時(shí)令氣候對人體的影響，從下面古書(shū)這些記述可以看出來(lái)：《外臺秘要》說(shuō)：“黃帝曰：凡灸，大風(fēng)大雨、大陰大寒灸否？既不得灸，有何損益？歧伯答曰：大風(fēng)灸者陰陽(yáng)交錯；大雨灸者諸經(jīng)絡(luò )脈不行，大陰灸者令人氣逆，大寒灸者血脈蓄滯。此等日灸，乃更動(dòng)其病，令人短壽。”《下經(jīng)》也說(shuō)；“灸時(shí)若遇陰霧大風(fēng)雪，猛雨炎暑，雷電虹霓，停候明晴再灸，急難亦不拘此。《千金方》則說(shuō)：“日正午以后乃可灸，謂陰氣未至，灸無(wú)不著(zhù)，午前平旦，谷氣虛，令人癲眩，不可針灸，卒急者，不用此例。”從現代臨床運用灸療情況來(lái)看，凡狂風(fēng)暴雨雷電交加之時(shí)，或嚴寒酷暑缺乏保溫、降溫設備之際，或患者極度疲勞、情緒不安、大汗淋漓，或婦女經(jīng)期（功能性子宮出血例外）均不宜施灸。

六、其他禁忌

此外，還有一些傳染病，證見(jiàn)高熱、昏迷、四肢抽搐者，或身體極度衰竭、形瘦骨立者，亦均不宜施灸；極度疲勞，過(guò)饑、過(guò)飽、酒醉、大汗淋漓、大渴、大驚、大恐、大怒者，或婦女經(jīng)期忌灸；無(wú)自制能力的人，如精神病患者等忌灸。