一、任脈與胞宮
1.任脈與胞宮的經(jīng)絡(luò )聯(lián)系
任脈亦“起于胞中”,確定了任脈與胞宮的經(jīng)絡(luò )聯(lián)系。任脈循行,下出會(huì )陰,向前沿腹正中線(xiàn)上行,至咽喉,上行環(huán)唇,分行至目眶下。
同樣,任脈的功能也是以臟腑為基礎的。《靈樞·經(jīng)脈》說(shuō):“足陽(yáng)明之脈……挾口環(huán)唇,下交承漿。”說(shuō)明任脈與胃脈交會(huì )于承漿,任脈得胃氣濡養。肝足厥陰之脈,“循股陰人毛中,過(guò)陰器,抵少腹”,與任脈交會(huì )于“曲骨”;脾足太陰之脈,“上膝股內前廉”,與任脈交會(huì )于“中極”;腎足少陰之脈,“上膝股內后廉,貫脊屬腎絡(luò )膀胱”,與任脈交會(huì )于“關(guān)元”。故任脈與肝、脾、腎三經(jīng)分別交會(huì )于“曲骨”、“中極”、“關(guān)元”,取三經(jīng)之精血以為養。
2.任脈與胞宮的功能聯(lián)系
任脈,主一身之陰,凡精、血、津、液等陰精都由任脈總司,故稱(chēng)“陰脈之海”。王冰說(shuō):“謂任脈者,女子得之以妊養也”,故任脈又為人體妊養之本而主胞胎。任脈之氣通,才能使胞宮有行經(jīng)、胎孕等生理功能。
二、督脈與胞宮
1、督脈與胞宮的經(jīng)絡(luò )聯(lián)系
唐·王冰在《黃帝內經(jīng)》注解里說(shuō):“督脈,亦奇經(jīng)也。然任脈、沖脈、督脈者,一源三歧也……亦猶任脈、沖脈起于胞中也。”此說(shuō)被后世醫家所公認,如李時(shí)珍《奇經(jīng)八脈考》說(shuō):“督乃陽(yáng)脈之海,其脈起于腎下胞中”,因此督脈也起于胞中。督脈循行,下出會(huì )陰,沿脊柱上行,至項風(fēng)府穴處絡(luò )腦,并由項沿頭正中線(xiàn)向上、向前、向下至上唇系帶齦交穴處。
督脈的功能也是以臟腑為基礎的。《靈樞·經(jīng)脈》說(shuō)督脈與肝脈“會(huì )于巔”,得肝氣以為用,肝藏血而寄相火,體陰而用陽(yáng);《素問(wèn)·骨空論》記載,督脈“合少陰上股內后廉,貫脊屬腎”,與腎相通,而得腎中命火溫養;又其脈,“上貫心人喉”,與心相通,而得君火之助;且督脈,“起于目?jì)缺{”,與足太陽(yáng)相通,行身之背而主一身之陽(yáng),又得相火、命火、君火之助,故稱(chēng)“陽(yáng)脈之海”。
2.督脈與胞宮的功能聯(lián)系
任督二脈互相貫通,即二脈同出于“會(huì )陰”,任行身前而主陰,督行身后而主陽(yáng),二脈于齦交穴交會(huì ),循環(huán)往復,維持著(zhù)人體陰陽(yáng)脈氣的平衡,從而使胞宮的功能正常。同時(shí)《素問(wèn)·骨空論》稱(chēng)“督脈生病,其女子不孕”,可見(jiàn)督脈與任脈共同主司女子的孕育功能。
三、帶脈與胞宮
1.帶脈與胞宮的經(jīng)絡(luò )聯(lián)系
《難經(jīng)》說(shuō):“帶脈者,起于季脅,回身一周”,說(shuō)明帶脈橫行于腰部,總束諸經(jīng)。《素問(wèn)·痿論》說(shuō):“沖脈者……皆屬于帶脈,而絡(luò )于督脈”。王冰說(shuō):“任脈自胞上過(guò)帶脈貫臍而上”。可見(jiàn)橫行之帶脈與縱行之沖、任、督三脈交會(huì ),并通過(guò)沖、任、督三脈間接地下系胞宮。
帶脈的功能也是以臟腑為基礎的。《針灸甲乙經(jīng)》說(shuō):“維道……足少陽(yáng)、帶脈之會(huì )”;《素問(wèn)·痿論》說(shuō):“足陽(yáng)明為之長(cháng),皆屬于帶脈”;前述足太陽(yáng)與督脈相通、督帶相通,則足太陽(yáng)借督脈通于帶脈;《靈樞·經(jīng)別》說(shuō):“足少陰之正……當十四椎(腎俞),出屬帶脈”;又因帶脈與任、督相通,也足能與肝、脾相通。由此帶脈與足三陰、足三陽(yáng)諸經(jīng)相通已屬可知,故帶脈取肝、脾、腎等諸行之氣血以為用。
2.帶脈與胞宮的功能聯(lián)系
帶脈取足三陰、足三陽(yáng)等諸經(jīng)之氣血以為用,從而約束沖、任、督三脈,維持胞宮生理活動(dòng)。
上列敘述,說(shuō)明沖、任、督三脈下起胞宮,上與帶脈交會(huì ),沖、任、督、帶又上連十二經(jīng)脈,而與臟腑相通,從而把胞宮與整體經(jīng)脈聯(lián)系在一起。正因為沖、任、督、帶四脈與十二經(jīng)相通,并存蓄十二經(jīng)之氣血,所以四脈支配胞宮的功能是以臟腑為基礎的。