取雞蛋一個(gè)，去黃留清，把蛋清倒入碗內，兌入做豆腐的鹵水一小酒盅（約5-10毫升），攪勻，令患者仰臥，脫去上衣，暴露腹部，術(shù)者每抓取蛋清少許放于腹壁上，（我想是不是主要用來(lái)起潤滑作用？）即將手掌平放于患者腹上，稍加壓力，順一個(gè)方向巡回按摩，約三至五分鐘，可再抓取少許蛋清放于腹壁上，重復上述動(dòng)作，約半——1小時(shí)左右，隨術(shù)者手動(dòng)，即可聽(tīng)到患者腹中嘩嘩的聲響（即腸鳴音），患者開(kāi)始排氣（放屁）腹脹明顯轉輕而愈。

　　按摩療法治食積腹脹

　　食積，又稱(chēng)傷食，也叫宿食，意義基本一樣，只是病情輕重和病程的時(shí)間不同罷了。現在稱(chēng)之為“消化不良”。

　　傷食一病，臨床上經(jīng)常見(jiàn)到，但是大多數的內科專(zhuān)著(zhù)上卻不見(jiàn)論述。究其原因，可能是因為傷食不算什么大病，又由于普遍認為此病多得之于小兒，所以此病也就多歸入于兒科專(zhuān)著(zhù)中去論述了。其實(shí)，我認為不然，就我臨床中見(jiàn)到的病例，固然以小兒患病者居多，但成年人患此病者也不少。病情也可輕可重，不一定都是“小病”。雖然此病一般講是危及不到生命，但患此病者的痛苦，實(shí)在是不比其他病為輕，這一點(diǎn)我自己是深有感觸的。

　　《幼幼集成：傷食證治》說(shuō)：“傷食一證，最關(guān)利害。如遷延不治則成積成癖，治之不當則成疳成癆”。這雖然是針對小兒患者而言，但其意義對成人患者也是相同的。治療此病，根據臨床癥狀的輕重不同，常用的處方也不盡相同，只要對癥，效果都是十分理想的。

　　但我家有一個(gè)外用的按摩方法，用來(lái)治療此病卻是卓有成效，而且不用花錢(qián)，不用吃藥，尤其對那些不能服藥的小兒患者，真有“手到病除”的效果。今記錄于此，希望后學(xué)者能不以其簡(jiǎn)而忽之。

　　方法：取雞蛋一個(gè)，去黃留清，把蛋清倒入碗內，兌入做豆腐的鹵水一小酒盅（約5-10毫升），攪勻，令患者仰臥，脫去上衣，暴露腹部，術(shù)者每抓取蛋清少許放于腹壁上，（我想是不是主要用來(lái)起潤滑作用？）即將手掌平放于患者腹上，稍加壓力，順一個(gè)方向巡回按摩，約三至五分鐘，可再抓取少許蛋清放于腹壁上，重復上述動(dòng)作，約半——1小時(shí)左右，隨術(shù)者手動(dòng)，即可聽(tīng)到患者腹中嘩嘩的聲響（即腸鳴音），患者開(kāi)始排氣（放屁）腹脹明顯轉輕而愈。

　　按：此方來(lái)源，得自家傳，據母親講，解放前，外祖父得了此病，當時(shí)因為缺醫少藥，末能及時(shí)治療，數日后，竟至萎靡，（可能是因脫水引起了電解質(zhì)紊亂？），外公的父親只好到數十里以外去請醫生。半路上遇一熟人，問(wèn)何故如此匆忙？語(yǔ)之，熟人說(shuō)：“如此小病，何用請醫？即告以此方，并說(shuō)，最重者也不過(guò)用二個(gè)雞蛋的蛋清。信之，歸家一試便愈，從此成為外祖父家的一個(gè)秘方。

　　我得此方后，屢試于臨床而收捷效，71年，我在縣衛校學(xué)習三個(gè)月，那時(shí)正是艱苦奮斗的年月，伙食很差，畢業(yè)時(shí)，食堂把平時(shí)節余的伙食費買(mǎi)了一口大豬，家在長(cháng)興（是安圖縣的深山區）的同學(xué)又回去打了一個(gè)野豬和一個(gè)狍子，所以臨畢業(yè)的最后幾天，等于頓頓全是肉。我雖然加了小心，不敢多吃，但還是傷了食，畢業(yè)的那天即感到腹脹不適，買(mǎi)了紫叩丸，山楂丸。回到家中連服二三天仍不愈。而且癥狀越來(lái)越重，欲吐不能，欲便不得，腹脹厭食，難受之至無(wú)法形容。

　　后用此方治之，一次即愈，是為我的親身體驗。此后我于臨床中每遇傷食病，常常現身說(shuō)法，信者用之，無(wú)不效者，因此敢筆之于此，以傳后學(xué)。此法尤以小兒患者艱于服藥者最為適宜，因為患兒的母親即可操作施術(shù)，患兒容易配合，便于治療。我用此法治療的小兒患者確實(shí)不少，因為這不屬于什么“大病”所以我也都沒(méi)有一一記錄。

　　我自從得了這個(gè)方法，一直以為別人不會(huì )這種方法。其實(shí)這種按摩療法原來(lái)古已有之，后來(lái)讀《名醫類(lèi)案》載：欽天監臺官張景芳，成化丁酉七月間，領(lǐng)朝命往陜西秦邸與平王治葬，張至途中，偶得腹脹之疾，醫莫能療（郭按：即傷食之證也，恐是因為欽差大人，無(wú)人敢用攻下藥，否則如此小病，何以無(wú)人能療？）。寓居臥龍寺，待盡而已……。一叟忽過(guò)訪(fǎng)，自云能治此疾，延視二手脈，即口授一方，以杏仁，陳皮，海螵蛸等份為細末，佐以槐樹(shù)葉，桃枝各七件，至翌日正午時(shí)，汲水五桶，煎三四沸，至星上時(shí)（郭按即黑天后，星星剛出來(lái)時(shí)）再煎一沸，患者就浴，令壯人以手于湯中按摩臍之上下百數，少時(shí)轉矢氣，病即退矣。張如其法，黎明此老復至，病去十之七八矣，酬以禮物俱不受，是夕腫脹平復，此老更不復見(jiàn)矣，或謂張景芳遇仙云。

　　郭按：張景芳所患，即是傷食病無(wú)疑，至其治法，也是用的按摩療法而收效，至于浴中所用藥物，大概起不到太大的作用，其功在于“令壯者以手于湯中按摩臍之上下百數（百數，是用百來(lái)作單位數，不是一百次），而沐浴本身也能幫助人加速消化（民諺有云：餓了不洗澡，飽了不剃頭）。至于用水煎而又煎，以及等正午和天黑才能施術(shù)，這大概都是古人故弄玄虛的事，本無(wú)深意。然而通過(guò)此一病例也正可以佐證我以上所論述的按摩療法治傷食病是確實(shí)有效的，而且比張景芳所用的方法更簡(jiǎn)單易行。

　　傷食病在臨床上比較好診斷，因為此病大多人都有明顯的起病原因，也就是有暴飲暴食病史，或因吃了生冷不潔的食物，或在飲食的前后因事生氣，故而診斷上比較容易；但也間有不易辨證的，舉二例如下：

　　一：七十年代，我曾治過(guò)一個(gè)小兒，年三歲，有一次小孩的母親來(lái)問(wèn)我，說(shuō)：小孩最近得了一種怪病，經(jīng)常見(jiàn)他長(cháng)嘆一口氣，其它似乎沒(méi)什么特殊表現，難道這么點(diǎn)的小孩他還有什么“愁事”么？我問(wèn)小孩最近飲食和二便情況如何？回答說(shuō)：飲食好象不如以前愿吃，二便沒(méi)什么明顯的變化。我說(shuō)，這是傷食病。小孩的母親表示不相信。我取自制的五香丸3克（內含甘遂），令其每服1克，得大便瀉下，停后服。繼服山楂丸一合（每次一丸，一日二次）服后即愈。我之所以診為傷食證，實(shí)因以前治過(guò)此類(lèi)病例，蓋由經(jīng)驗所得，非為虛構也。不信？請您一試便知。

　　二：食積腹瀉

　　77年1月21日，我的兒子七歲，晚間忽得腹瀉病，開(kāi)始每晚1－2次，后漸增至四——六次，奇怪的是腹泄只限于晚間入睡后，白天并無(wú)疾苦，疑其在外面貪玩受涼所致，為開(kāi)理中湯加吳萸，木香，焦三仙，服二劑無(wú)效，又考慮是腸炎，給服痢特靈，氯霉素二日仍無(wú)效（在那個(gè)年代都用這樣的藥）。后觀(guān)察其腹瀉時(shí)腹微痛，量不多但排氣多。沉思良久：如果是腸炎不應只限于晚間腹瀉，無(wú)膿血便和里急后重感，且服痢特靈等藥無(wú)效，這也不是痢疾和腸炎，理中湯加味無(wú)效，也不是受寒可知。排氣多，腹微疼痛，此必食積無(wú)疑矣。乃取自制五香丸5克（內含甘遂，瀉下力很強），當天晚間服一半，次晨又服一半，服后一時(shí)許，連早飯也都吐了，（這是因為甘遂的原因，凡含甘遂的藥，不提倡連續服，連服往往引起嘔吐），因為惡心即沒(méi)有再服，至上午9點(diǎn)多鐘，瀉下大便先干后稀量很多，內中竟有二三塊很硬的，后又瀉下二次稀便，頓愈。按此腹瀉竟有點(diǎn)類(lèi)似熱結旁流的證候了。

　　上面我們曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，傷食病本也不算什么大病，所以除非特殊情況下，不必興師動(dòng)眾的開(kāi)處方，一般應用中成藥即可解決。蒲輔周說(shuō)：“傷食偏重于食，或吐，（郭按：傷食初期，古人多倡用吐法---“其在上者，引而越之”。近代則較少用之）或消或下；停食則重在氣，理氣兼消。”《幼幼集成：食積證治》說(shuō)：“輕則和解常劑，重必峻下湯丸。”我們只要根據這些原則，靈活選用，是會(huì )收到理想的效果的。但對不能服藥的人或小兒患者，我這種“按摩”的方法，真的效果很好。

　　下面再講錄二個(gè)不藥而愈的傷食病例，以廣見(jiàn)聞：

　　郭按：我的父親曾講一個(gè)真實(shí)的故事，言有一個(gè)人，體壯而頗能食，精神略有癡呆。為人擁工，一日閑暇，眾人相聚而戲，有人與之打賭曰：你如能吃二斤蛹子（蠶蛹---山東人喜食之），我當請客。曰：能。于是為之買(mǎi)來(lái)，又在暗中做了手腳，大約有二斤半，炒熟后與之服。此人服后即撐脹難受，吐不出，便不下，堪堪萎頓。主家說(shuō)：隨我澆園去吧（解放前山東日照一帶的菜園，澆水時(shí)用一柳斗綁一木棍，用人工從低處舀水，倒入溝渠中，流入菜田之中），此人只好強支撐去澆菜園，如此上下取水，時(shí)間稍長(cháng)，突然，所食之物頓涌吐出，病遂愈。否則怠矣。咦，主人雖非醫者而實(shí)通醫理者也。此非“其在上者，越而去之”乎？正中吐法矣。

　　《飽食冷飲凝結不通》

　　余在京用庖人某，忘其名，拙藝粗才，百無(wú)一長(cháng)，以奔走枵餓之腹，驟得飽餐，啖飲兼數人之量。又常飲涼水，眾止之，曰：余慣此，不吃茶也。一日忽患腹痛，少食輒吐，大便閉，汗出如雨，呼號輾轉，眾以為急癥。余曰：此飽食傷胃，兼冷水凝結，大便通，則愈矣，故置不問(wèn)。晚餐后，匍匐求余，揮涕不止，乃難之曰，疾由自取，余何能為，必欲余治爾病，先取十桶水，置兩缸傾倒之，必足三十度，然后可。庖人曰：小人病莫能興，十桶水何由致！余曰：不能則勿望余治也。不得已，飲恨力疾而起。同人以余為太忍。庖人乃取水如命傾倒之，未至二十度，腹中漉漉鳴，汗津欲滴，急如廁，洞下之，軟不能起。同人扶之床，坦然睡去。二刻許稍醒，則腹虛體輕，求飲食矣。余入廚問(wèn)曰：腹尚痛否，曰不痛矣。尚作嘔否；曰不嘔矣。乃曰：爾之病，我已治之愈，比湯藥針灸何如？取水之苦，可不怪我矣。庖人慚懼叩頭。又告之曰，后須少食，不然將復痛，庖人敬諾。

　　同寓者請其故，余曰：余命取水傾倒，則俯仰屈伸，脾胃自開(kāi)，焉有不愈者。眾乃服。或曰，何不用藥，余曰，用平胃散合承氣湯，未嘗不可，但藥可通其腸胃，不如令其運動(dòng)，皮骨具開(kāi)，較藥更速也。（《醉花窗醫案》）