加州大火，澳洲大火，威尼斯水災，猝死，家暴，2019如此不太平，人間是否還值得？加拿大的“龍蝦教授”彼得森堅信，人類(lèi)確實(shí)善于為惡，但人們應該也有能力減少人間的痛苦。

聯(lián)合國的報告說(shuō)，2017年，全球共有8.7萬(wàn)名女性被害身亡，其中超過(guò)5萬(wàn)是被伴侶或家人殺害。這意味著(zhù)每天在全世界都有137名女性被伴侶或家人奪去生命。

喬丹·彼得森在《人生十二法則》一書(shū)中說(shuō)：“只有人類(lèi)可以為了制造痛苦而折磨他人，只有人類(lèi)擁有這令人發(fā)指的能力。動(dòng)物做不到這一點(diǎn)。人類(lèi)很善于作惡，這在自然界是獨一無(wú)二的。”

如何應對這種境況？他的第二條法則說(shuō)，我們要愛(ài)惜自己、保護自己，“接受他人持續的剝削和壓榨，無(wú)異于支持暴政，允許自己變成奴隸。一味地忍受欺凌是不道德的。你在道德上有義務(wù)像照顧至親一樣照顧自己。你需要嚴格自律，信守對自己做出的承諾，并及時(shí)進(jìn)行自我獎勵。認真對待自己，重新定義自己，修煉個(gè)性，選擇目標。你可以幫忙糾正這個(gè)正在偏離航線(xiàn)的世界，讓它離美好近一點(diǎn)，離邪惡遠一點(diǎn)。”

有些人遭受不幸后想報復社會(huì )，彼得森說(shuō)：“生活很艱難，但經(jīng)歷過(guò)不幸也不該徹底否定人生價(jià)值和意義。一個(gè)被欺凌的男孩可以選擇模仿折磨他人，也可以從自己的經(jīng)歷中明白，欺負他人和制造痛苦是錯誤的。許多虐待孩子的成年人小時(shí)候也被虐待過(guò)，但大多數兒時(shí)被虐待過(guò)的人并不會(huì )虐待自己的孩子。虐待會(huì )在代際間消失，因為人們會(huì )限制它的延續。這證明人心中的善是能壓倒惡的。”

喬丹·彼得森是加拿大多倫多大學(xué)心理學(xué)教授，曾任哈佛大學(xué)教授，還是視頻網(wǎng)站油管的流量明星，但他也做過(guò)洗碗工、加油站員工、廚師、養蜂人、油田工人、鐵路工人。他女兒6歲時(shí)被診斷患有幼年型類(lèi)風(fēng)險性關(guān)節炎，全身有37個(gè)關(guān)節受影響。他讀研究生時(shí)，圣誕節前，在家招待厭世的朋友克里斯，要不是他凌晨四點(diǎn)通過(guò)聊天緩解了克里斯殺氣騰騰的憤怒，全家大概都會(huì )遭遇不測。后來(lái)克里斯寫(xiě)小說(shuō)、搞攝影，但還是自殺了。

彼得森希望善良的人也要自強，有點(diǎn)攻擊性。“許多時(shí)候，人們被欺凌只是因為他們不愿意還擊，同情心和奉獻精神較強的人尤其如此。研究發(fā)現，愛(ài)哭的兒童通常更容易被欺凌。如果在壓迫初期你就堅決而又清晰地表達抗拒，那么壓迫者的行為被限制住。壓迫和欺凌之所以會(huì )無(wú)情升級，往往是因為被給予了太多空間。”

如果完全缺乏攻擊性、太迎合他人，會(huì )無(wú)法維護自己，這種人總是假設別人和自己想法一致，所以會(huì )期待相應的回報，在得不到回報時(shí)，內心就會(huì )充滿(mǎn)怨恨。

他的第一條人生法則跟龍蝦有關(guān)。他說(shuō)，龍蝦的世界是贏(yíng)家通吃，人類(lèi)社會(huì )也一樣。絕大多數科學(xué)論文都由一小群科學(xué)家發(fā)布，幾乎所有的商業(yè)化音樂(lè )都由一小部分音樂(lè )制作人譜寫(xiě)，大部分書(shū)籍都由一小部分作家創(chuàng )作，美國每年上市150萬(wàn)種新書(shū)，只有500種銷(xiāo)量超過(guò)10萬(wàn)冊。這也叫馬太效應，窮人越來(lái)越窮，富人會(huì )越來(lái)越富，如何克服這個(gè)循環(huán)？他說(shuō)：“獲勝的龍蝦從不低頭，筆直站立，昂首挺胸”。儀態(tài)很重要，能帶動(dòng)內心的斗志，“如果你繼續像個(gè)失敗的龍蝦一樣垂頭喪氣，人們會(huì )看低你。當你開(kāi)始擁有時(shí)，就有可能擁有更多。如果你做出悲傷的樣子，你會(huì )感到更加悲傷；如果做出快樂(lè )的表情，你也會(huì )感到更加快樂(lè )。如果你垂頭喪氣、萎靡不振，你也會(huì )感到自己渺小和挫敗，如果你顯得失敗，別人也會(huì )把你當失敗者對待；如果你筆挺站立，人們也會(huì )用不一樣的態(tài)度對待你。挺拔的你會(huì )直面人生的重負。”

彼得森的理論來(lái)源包括老子的道、尼采的強力哲學(xué)、榮格的心理學(xué)。他的第七條法則指出了延遲滿(mǎn)足的價(jià)值，“你需要犧牲你最在乎的東西，才能夠實(shí)現自己的潛力。”他講了一個(gè)關(guān)于捕捉猴子的古老故事：捕猴人會(huì )找一個(gè)大的窄口瓶，里面放入猴子搬不動(dòng)的石子，然后將很多食物放在瓶子里，猴子過(guò)來(lái)把手伸進(jìn)去抓取食物，因為握著(zhù)食物，它的手抽不出來(lái)，它又舍不得放棄抓到的食物，結果捕候人大搖大擺地走到瓶子旁邊抓住猴子。這個(gè)故事啟發(fā)我們，犧牲和努力遠比短期的沖動(dòng)享樂(lè )更能抵擋痛苦。要超越欲望，追求意義，“意義是奮力向上生長(cháng)，穿越陰暗的湖底并在水面綻放的蓮花；意義是萬(wàn)物為了讓現實(shí)得到不斷深刻改善而共同進(jìn)行的狂舞。”

他的最后一條法則是發(fā)現生活中的美好，養自己的愛(ài)斯基摩犬，摸街上遇到的貓，“也許你會(huì )看到一個(gè)穿著(zhù)芭蕾舞裙的小女孩在街邊開(kāi)心地跳舞，也許你會(huì )在一家服務(wù)極好的咖啡店里喝到一杯特別好喝的咖啡，或許你可以忙里偷閑地做一些讓你暫停忙碌或自?shī)首詷?lè )的小事，比如以1.5倍速播放《辛普森一家》。”