在很長(cháng)一段時(shí)間里，我都不理解這樣一個(gè)問(wèn)題：

人為什么要喝酒？

從口感上說(shuō)，多數的酒都很辛辣，并不能取悅我們的味蕾。從喝完之后的狀態(tài)來(lái)說(shuō)，醉酒之后往往會(huì )有各種丑態(tài)，讓人不忍直視。

而且，就我自己而言，特別不喜歡那種不清醒的狀態(tài)。

但是后來(lái)我才明白，甲之砒霜，乙之蜜糖。我所不喜歡的，恰恰是很多人所追逐的。

喝酒的人追求的，就是那種云里霧里的迷醉狀態(tài)。

在我們的頭腦中，也有很多類(lèi)似喝酒這樣的思維模式。

比如有一種如果式的思維：如果……那么……

如果當初勇敢地表白了，那么我們現在可能就會(huì )在一起了；如果當初我再咬牙堅持一下，或許現在也會(huì )取得很大的成就。

心理學(xué)上，把這種“如果……那么……”式的想法稱(chēng)之為反事實(shí)思維。反事實(shí)思維是指針對已經(jīng)發(fā)生的事情在頭腦中假設一種與事實(shí)相反的可能性。

人生沒(méi)有如果，過(guò)去的也不可能再重來(lái)，所以，這種如果式的反事實(shí)思維其實(shí)是一種非理性的思維，它解決不了任何現實(shí)性的問(wèn)題。

雖然大家都知道這樣想沒(méi)用，但是基本上每個(gè)人都會(huì )忍不住去想那些如果。

比如失戀之后，我們會(huì )很痛苦，這時(shí)最容易陷入到反事實(shí)思維的假想之中。

“如果我當初多信任ta一點(diǎn)，該多好。”

“如果當時(shí)我沒(méi)有按照自己的性子來(lái)，結局會(huì )不會(huì )不一樣？”

“如果沒(méi)有那件事，是不是我們現在還會(huì )在一起”

……

雖然這樣想改變不了什么，但是在想的那個(gè)短短的瞬間，我們是有一種解脫的感覺(jué)的。它就像一陣麻醉劑一樣，雖然短暫，但是就在這短暫的片刻，我們內心的痛苦得到了緩解。

也就是說(shuō)，當我們頭腦中想著(zhù)各種如果的時(shí)候，就可以從現實(shí)的生活當中抽離出來(lái)，同時(shí)，也意味著(zhù)我們可以從現實(shí)生活帶來(lái)的各種焦慮情緒中抽離出來(lái)。

它不合理，但是它可以一定程度上為我們隔離痛苦，所以我們才會(huì )趨之若鶩。

這種如果式的思維不僅可以幫助我們緩解焦慮，也可以幫助我們緩解心理上的創(chuàng )傷。

很多人都有過(guò)這樣的體驗，親人去世以后，會(huì )在夢(mèng)里夢(mèng)見(jiàn)他們。夢(mèng)和想象在本質(zhì)上是一樣的，都是一種虛幻，是一種不真實(shí)。但是這樣的夢(mèng)確實(shí)可以緩解人們因失去親人而帶來(lái)的心理創(chuàng )傷。

所以，身在痛苦中的人經(jīng)常說(shuō)，寧愿沉浸在夢(mèng)中永遠不再醒來(lái)。

但是，就像酒喝多了會(huì )傷身誤事，沉浸在這種反事實(shí)的思維中，對人的內心也會(huì )造成嚴重的傷害。

比如心理學(xué)的研究發(fā)現，抑郁與反事實(shí)思維關(guān)系密切。

被抑郁困擾的人，最典型的一種心理就是容易自責，甚至有強烈的自罪感。他們最喜歡做的一件事就是回憶過(guò)去發(fā)生的事，尤其是那些結果不好的事。他們會(huì )原因都歸結到自己身上，經(jīng)常想的是：如果當初自己沒(méi)有這么做，就不會(huì )導致這個(gè)不如意的結果。

就像我們剛才提到的，這樣一種想法只能加重自己的自責心理，認為自己是不值得去享受快樂(lè )，不應該去過(guò)幸福的生活，這些心理都會(huì )導致抑郁情緒的產(chǎn)生和加重。

那么，我們應該怎么調整自己，從而避免這種思維對我們的影響呢？

1.接受生活的不確定性

當我們去回顧一些事情的時(shí)候，事情背后的邏輯是清晰易見(jiàn)的。但是，在事情剛開(kāi)始的時(shí)候，我們需要面對的選擇和可能性是有無(wú)數種，每一種似乎都有道理，一切都是未知的，這時(shí)去做一個(gè)決定或者一個(gè)選擇其實(shí)充滿(mǎn)了不確定性。

這就是為什么事后評價(jià)容易，但是自己去做時(shí)又發(fā)現很難的原因所在。

生活當中哪怕一件很小的事，站在不同的角度看都有無(wú)數個(gè)講得通的道理和邏輯，要想從這些看起來(lái)都對的邏輯當中選擇一個(gè)最好的，其實(shí)是一件非常困難的事情。所以，不管是感情也好，還是其他問(wèn)題也好，每一個(gè)決定都是有風(fēng)險的。除非事情發(fā)生了，否則誰(shuí)也不知道到底怎樣做才是真正對的。

因此，如果最終的結果不是你想要的，可以遺憾，但是不必為此自責，這不是你的錯誤，這是生活的不確定性導致的我們必須承擔的風(fēng)險，“不管重來(lái)多少次，人生都肯定有遺憾”，僅此而已。

心理學(xué)家認為，一個(gè)人是否智慧的一個(gè)特征就是，是否能夠真切的認識到生活的相對不確定性和不可預見(jiàn)性。真正聰明的人，從來(lái)不去想“如果”這件事。

2.調整歸因方式

所謂歸因就是我們把結果產(chǎn)生的原因歸結在什么地方之上。

我們的教育有時(shí)候過(guò)于強調個(gè)人的因素了，認為只要一個(gè)人足夠努力，就一定能達到自己的目的，因此，假如失敗的話(huà)就是自己的原因。但實(shí)際上，任何結果的產(chǎn)生都是都不是由一種因素導致的，而是由多種因素共同導致的。

能不能干好一件事，個(gè)人的努力必不可少，但同時(shí)還需要外部資源的支持，以及好的運氣；感情也是如此，兩個(gè)人是否能走到一起，并不是你只要矢志不渝的去追就可以的，它還需要對的時(shí)間，對的地點(diǎn)，以及對的人。

所以，假如事情并非如我們所愿，可以傷心，可以難過(guò)，但是不要長(cháng)久的沉迷其中，更不要否定自己。只有接納生命賦予我們的磨難，停止于事無(wú)補的情緒并且學(xué)會(huì )原諒自己，我們往后的路才可以走的更堅實(shí)一些。

人生沒(méi)有如果，每一次看似不如意的選擇，都成就了獨一無(wú)二的你。