古人言“宅以門(mén)戶(hù)為冠帶”

門(mén)是一戶(hù)人家的吐納之所

“入必由之，出必由之”

門(mén)所象征的是戶(hù)主的地位和資望

所記載的是歷史與文化

民以食為天，以居為安

居住的要素少不了門(mén)

古往今來(lái)，門(mén)始終與人相伴隨

它是出入的要道、吐納的氣喉、文化的載體

一扣一推皆有歲月靜好的韻味

它更可以是獨立的建筑

如威武霸氣的官門(mén)；沉穩堅固的城門(mén)

各具風(fēng)情的門(mén)樓；婉約秀麗的園林門(mén)

獨特的中國建筑文化

因“門(mén)”而越發(fā)獨特

我們首先來(lái)看看，在甲骨文中，“門(mén)”字是怎樣寫(xiě)的：

看字形基本都不用解釋了吧，上面一根橫梁，左右兩邊的兩根立柱是門(mén)框，中間是兩塊門(mén)板。雖然這個(gè)有點(diǎn)像馬廄的門(mén)，但結構上和真實(shí)的門(mén)基本是一樣一樣的。你看，連上、下門(mén)軸都有了，這也太形象了吧。

《說(shuō)文解字》里說(shuō)：“門(mén)，聞也，從二戶(hù)，象形。”也就是說(shuō)，一扇為戶(hù)，屋門(mén)一般都是用一扇的；而兩扇的，就是門(mén)了，這個(gè)門(mén)是宅門(mén)的門(mén)，宅門(mén)一般都是兩扇。

官式建筑之門(mén)

官式建筑物的門(mén)是最能體現門(mén)之大氣的，其類(lèi)型主要包括官門(mén)、城門(mén)和衙門(mén)。

1、官門(mén)

官門(mén)是官式建筑門(mén)中等級最高的門(mén)，表示帝王建筑之門(mén)。其建筑必然體現“皇權至上”、“唯我獨尊”的思想，因而建筑設計上必定要求宏偉壯觀(guān)而且必須要求沿中軸線(xiàn)排列。以紫禁城的門(mén)沿中軸線(xiàn)從南至北的宮門(mén)依次為：

天安門(mén)

端門(mén)

午門(mén)

太和門(mén)

乾清門(mén)

神武門(mén)

2、城門(mén)

我國古代城市的一種防御建筑，城門(mén)、城樓之間城墻相連，既有軍事防御作用，又有城市防洪功能，形成古城一道堅固的屏障。城門(mén)因規模不同通常會(huì )被分為單門(mén)道、雙門(mén)道、三門(mén)道和五門(mén)道。

觀(guān)陽(yáng)門(mén)

3、衙門(mén)

衙門(mén)又稱(chēng)牙門(mén)，古代有天子出門(mén)建大牙之說(shuō)，即豎牙旗為門(mén)，后來(lái)才演變成官吏辦公的地方。有俗語(yǔ)說(shuō)：“衙門(mén)口朝南開(kāi)，有理無(wú)錢(qián)莫進(jìn)來(lái)”，說(shuō)明了古代衙門(mén)坐北朝南向陽(yáng)開(kāi)門(mén)，以示威嚴，有明顯的政治寓意。衙門(mén)建筑格局可以看做是拱門(mén)的縮影，有明顯的古代等級象征色彩。

榆次縣衙（我國保存較完整的縣級衙署，有“三晉第一署”之稱(chēng)）

平遙縣衙大門(mén)

江南分府

屋宇宅院大門(mén)

屋宇宅院大門(mén)即民間建筑的宅門(mén)，主要包括宅院大門(mén)，室內隔斷門(mén)以及居室門(mén)。由于古時(shí)等級制度嚴謹，再加上地域上的差異，各地的民居建筑截然不同，也就形成了豐富多彩的門(mén)文化。

1、王府大門(mén)

北京恭王府大門(mén)

王府大門(mén)是屋宇式大門(mén)中的最高等級。中國古代對宗室的分封制度非常嚴謹，王府大門(mén)為共分有14個(gè)等級，與此相對應，分賜給這些王子的王府也分為親王府、郡王府、貝勒府、貝子府、鎮國公府、輔國公府等幾個(gè)等次。王府的門(mén)前一般都有石頭獅子，雌雄各一，分列在大門(mén)兩旁以壯威勢。門(mén)的正前方，隔著(zhù)街道還立有影壁一座，作為大門(mén)的對應。

2、廣亮大門(mén)

廣亮大門(mén)顧名思義，應該是比較寬敞、豁亮的意思，所以又稱(chēng)廣梁大門(mén)，古代漢族建筑宅門(mén)的一種，在等級上僅次于王府大門(mén)，高于金柱大門(mén)，是具有相當品級的官宦人家采用的宅門(mén)形式。

為了顯眼，大門(mén)的這一間要比兩邊的房屋大一些，有自己的山墻，屋頂加高，墀頭墻突出，門(mén)口比較寬大敞亮，有較高的臺基，大門(mén)的地面比街道高出三五寸，從四合院出來(lái)，有居高臨下之勢，而進(jìn)入四合院，有步步登高之感。

3、金柱大門(mén)

金柱大門(mén)，就是將門(mén)框安在金柱上的大門(mén)。作為大門(mén)的這間房子最外側的柱子是檐柱，支持屋脊的叫中柱，而金柱則是位于檐柱和中柱之間的。金柱大門(mén)雖不及廣亮大門(mén)深邃莊嚴，仍不失官宦門(mén)第的氣派，是廣亮大門(mén)的一種演變形式。

4、蠻子門(mén)

蠻子門(mén)最大特點(diǎn)是門(mén)扉比金柱大門(mén)更往外推了一些，它的門(mén)框和門(mén)扇裝在檐柱的位置上。至于它的名稱(chēng)的由來(lái)，有一種說(shuō)法是，到北京移居的滿(mǎn)族人為安全起見(jiàn)，特意將門(mén)扉安裝在最外檐，以避免給賊人提供隱身作案條件，并因此而得名為蠻子門(mén)。

5、如意門(mén)

如意門(mén)的門(mén)指與兩側磚墻交角處，常做出如意形狀的花飾，以寓意吉祥如意，故取名“如意門(mén)”。如意門(mén)的數量最多，因為這是一般民居用的。由于數量大，所以如意門(mén)的形式也多，可繁可簡(jiǎn)。

6、隨墻門(mén)

隨墻門(mén)也稱(chēng)墻垣式門(mén)，是在住宅院墻上開(kāi)門(mén)，并在門(mén)上方或左右的墻上略作裝飾處理，隨墻門(mén)在古時(shí)候是無(wú)官的有錢(qián)人用的，講究低調不漏財。但也有較為豪華的小門(mén)樓。在電視劇《四世同堂》的小門(mén)樓就是中用瓦片砌成的串串銅錢(qián)式樣，更顯得新穎別致。所以又稱(chēng)花墻子門(mén)樓。

7、垂花門(mén)

垂花門(mén)是古代中國民居建筑院落內部的門(mén)，是四合院中一道很講究的門(mén)，它是內宅與外宅（前院）的分界線(xiàn)和唯一通道。因其檐柱不落地，垂吊在屋檐下，稱(chēng)為垂柱，其下有一垂珠，通常彩繪為花瓣的形式，故被稱(chēng)為垂花門(mén)。

垂花門(mén)整座建筑占天不占地，這是垂花門(mén)的特色之一，因此垂花門(mén)內有一很大的空間，從而也給家庭主婦與女親友的話(huà)別提供了極大的方便。舊時(shí)人們常說(shuō)的“大門(mén)不出，二門(mén)不邁”，這個(gè)“二門(mén)”即指此垂花門(mén)。

園林之門(mén)

在南方建筑的門(mén)中，園林門(mén)是最具有代表性的。

1、滿(mǎn)月門(mén)

滿(mǎn)月門(mén)即為園林中最為常見(jiàn)圓形門(mén)。圓形門(mén)模仿圓月而筑，是月亮崇拜的物化。給人以飽滿(mǎn)、活潑和平衡感。

中國人喜歡滿(mǎn)月，滿(mǎn)月在整個(gè)循環(huán)周期中代表完整或完美，因此人們總是把滿(mǎn)月與團圓聯(lián)系在一起。

佛教中的滿(mǎn)月也是美好和安詳的象征。月華如水，更符合中國人的詩(shī)意情結。

拙政園梧竹幽居亭

蘇州園林中的拙政園的梧竹幽居亭為方形，四面均開(kāi)滿(mǎn)月門(mén)，如環(huán)相套，如鏡對影。透過(guò)圓門(mén)，山林、樓臺、水池、花木于動(dòng)靜之間，變幻無(wú)窮。

2、八角門(mén)

中式設計園林內八角門(mén)中的八角為圓形與方形組合演變而成。中式設計園林中，“八方式，斯亦可為門(mén)空”，“在分隔主要景區的院墻上，常用簡(jiǎn)潔而直徑較大的圓洞門(mén)和八角洞門(mén)，以利通行”，體現了實(shí)用與審美的結合。

中國文化崇尚“八”，四象生八卦。佛教有九山八海、八神、八陣、八風(fēng)等；道教有八仙過(guò)海等；“八”與“發(fā)”諧音，有發(fā)財之意。“八”的數字模式蘊涵著(zhù)極大、無(wú)限之意。

3、植物符號門(mén)

在園林中還有不少門(mén)是以植物符號作為設計靈感建造出來(lái)的門(mén)，植物形狀的洞門(mén)，用灰青色方磚鑲砌，與白色墻面、灰色瓦頂、建筑物上栗褐色門(mén)窗共同形成素凈柔和、嫻靜淡雅的蘇州園林色調風(fēng)格。

門(mén)外滄桑，門(mén)內過(guò)往。每一扇門(mén)都是一部古書(shū)，記載了院落里的人事沉浮，銘刻了過(guò)往里的興亡晨昏。如今，飽含歷史韻味的中國門(mén)，已漸漸消失。隨之遠去的，還有我們心底最寶貴的一段歲月。