精神分析界是個(gè)圈。當然，是圈就不能免俗，在學(xué)術(shù)理論發(fā)展的同時(shí)，也伴隨著(zhù)各種趣聞軼事。今天咱們就一起到“貴圈”走一遭，八一卦。

弗洛伊德與弟子們的愛(ài)恨情仇

西格蒙德·弗洛伊德

奧地利精神病醫師、心理學(xué)家、精神分析學(xué)派創(chuàng )始人

大家都知道精神分析學(xué)說(shuō)的創(chuàng )立始于西格蒙德?弗洛伊德。弗洛伊德是個(gè)神人，他是個(gè)致力于臨床精神分析的醫生。他不僅研究病人，也常常進(jìn)行自我分析，這些分析結果就成了《夢(mèng)的解析》。

這書(shū)出版了以后，在當時(shí)形成了精神分析運動(dòng)的一股風(fēng)潮。弗洛伊德成為大眾偶像，他和身邊的同好們發(fā)展成立了心理分析協(xié)會(huì )，有組織地進(jìn)行這項偉大的事業(yè)。這個(gè)協(xié)會(huì )很厲害，看看里邊的成員，后來(lái)都成了圈里的腕兒。

比如說(shuō)卡爾?古斯塔夫?榮格，瑞士心理學(xué)家，后來(lái)創(chuàng )立了榮格人格分析心理學(xué)理論；比如說(shuō)費登，維也納的一個(gè)兒科醫生，一生致力于發(fā)展自我心理學(xué)，而且是弗洛伊德的忠實(shí)擁躉；再比如說(shuō)，奧地利心理學(xué)家阿爾弗雷德?阿德勒，人本主義心理學(xué)先驅?zhuān)F代自我心理學(xué)之父。

誰(shuí)會(huì )想到，不久后，弟子阿德勒絕塵而去，憤而出走；當初親如父子的弗洛伊德、榮格，也走向決裂。這個(gè)和學(xué)術(shù)分歧有關(guān)，但是關(guān)系鬧得這么僵，與弗洛伊德本人的權威人格和不饒人性格也不無(wú)關(guān)系，他常常在討論時(shí)駁斥別人的觀(guān)點(diǎn)。這群固執的醫生，誰(shuí)也不妥協(xié)，結果就是大家大路朝天，各走一邊。

那些年和弗洛伊德決裂過(guò)的人們

布羅伊爾--從莫逆之交到?jīng)Q裂

布羅伊爾：奧地利醫生，弗洛伊德好友

布羅伊爾是位成功的醫生和生理學(xué)家，是老弗爺的同行，他們的友誼在弗洛伊德于總院獲取了醫學(xué)經(jīng)驗之后更是上了一層樓，他們甚至經(jīng)常談到一些病案。他們在一起合作發(fā)表過(guò)《癔病癥狀的心理機制》，然而卻因為在對兒童誘奸作為歇斯底里癥的一個(gè)起因的問(wèn)題上，雙方互不相讓?zhuān)ヂ逡恋潞筒剂_伊爾最終決裂。

弟子阿德勒--公開(kāi)決裂第一人

阿爾弗雷德·阿德勒奧地利精神病學(xué)家，個(gè)體心理學(xué)的創(chuàng )始人，現代自我心理學(xué)之父

阿德勒曾經(jīng)跟隨弗洛伊德學(xué)習討論神經(jīng)癥等問(wèn)題，是精神分析學(xué)派的核心成員之一，本來(lái)兩人的私交也很好。但是學(xué)術(shù)上兩人漸漸產(chǎn)生了分歧，比如說(shuō)弗洛伊德很重視“性”的因素，而阿德勒認為促使人們行動(dòng)的是“追求權力”的欲望、勝過(guò)他人的野心等等。

在討論會(huì )上，弗洛伊德常常直接否定阿德勒的觀(guān)點(diǎn)，而且在給費倫齊的信中，弗洛伊德輕蔑地稱(chēng)阿德勒為“小弗萊斯”。老弗爺的權威受到了挑戰，阿德勒也是個(gè)不愿妥協(xié)的人，矛盾累積加劇，在1911年，阿德勒與弗洛伊德公開(kāi)決裂。

奧托·蘭克--繼承人與叛逆者

奧托·蘭克：奧地利心理學(xué)家，精神分析學(xué)派最早和最有影響的信徒之一

1905年，阿德勒作為蘭克的家庭醫生介紹他進(jìn)入弗洛伊德的周三討論會(huì )。并成為周三討論會(huì )的常任秘書(shū)，聚會(huì )的討論內容由他負責記錄。蘭克與弗洛伊德的感情也日益加深，弗洛伊德深情地稱(chēng)他為“小蘭克”。

1911年，弗洛伊德曾寫(xiě)信給榮格，說(shuō)道：“這些維也納人都毫不重要，唯一一個(gè)有前途的人是小蘭克，他既聰明又正派。”弗洛伊德曾經(jīng)也把蘭克看成自己理論的繼承人。但是蘭克終究與他還是不同的。

1924年蘭克出版《出生創(chuàng )傷》，提出了俄狄浦斯情結可能不是精神分析理論中的至上解釋?zhuān)J為前俄狄浦斯時(shí)期母子間的關(guān)系（分離焦慮）更為重要。正是這本書(shū)的出版，蘭克與弗洛伊德漸行漸遠，1926年，兩人正式?jīng)Q裂，分道揚鑣。

威廉·賴(lài)希--道不同不相為謀

威廉·賴(lài)希：美籍奧地利精神分析學(xué)家和社會(huì )學(xué)家，奧地利共產(chǎn)黨人

弗洛伊德對賴(lài)希極為重視，雖然他們兩人相差三十二歲，但弗洛伊德卻把賴(lài)希包括進(jìn)每月一次到他家里去參加碰頭會(huì )的親密友人的核心圈子之內，但是賴(lài)希一直試圖將弗洛伊德理論與馬克思主義結合起來(lái)。

1928年，賴(lài)希加入奧地利共產(chǎn)黨后即與弗洛伊德的思想宣告決裂。這一決裂不僅使他進(jìn)入分析家無(wú)法仿效的領(lǐng)域，而且提出了與傳統精神分析不同的病因學(xué)理論。

榮格--最痛的決裂

卡爾·古斯塔夫·榮格：瑞士心理學(xué)家，創(chuàng )立了榮格人格分析心理學(xué)理論

很多人說(shuō)，榮格和弗洛伊德之間感情深厚。最為人津津樂(lè )道的是，1907年，弗洛伊德邀請榮格去維也納作客，結果聊了整整十三個(gè)小時(shí)，根本停不下來(lái)！此后他們每星期通信，兩家經(jīng)常互相串門(mén)做客。在一封寫(xiě)給榮格的信中，弗洛伊德(比榮格大十九歲)親切地稱(chēng)榮格為精神分析王國的“王儲”，并稱(chēng)榮格是他的“長(cháng)子”。

美好的時(shí)光持續了六年，但是，學(xué)術(shù)的分歧和性格差異，卻讓兩人最終決裂，老死不相往來(lái)。其間弗洛伊德被榮格氣昏2次，說(shuō)榮格有“弒父情結”。

榮格在其自傳中提到，一方面，榮格不能容忍弗洛伊德把權威性看得比真實(shí)重要，另一方面，榮格在學(xué)術(shù)方面也追求著(zhù)自己的獨立性，他并不想完全局限于弗洛伊德的理論框架中。

1912年，榮格出版《轉變的象征》，并脫離了精神分析協(xié)會(huì )，和曾經(jīng)的教父老弗爺正式走向決裂。

他們和弗洛伊德分道揚鑣之后，自立門(mén)戶(hù)，都在精神分析各個(gè)分支上都有建樹(shù)。

故事還在繼續……

溫尼科特與克萊茵

因為維也納陣營(yíng)的分崩離析，精神分析的陣地轉移到了英國的精神分析學(xué)會(huì )。創(chuàng )始人歐內斯特?瓊斯是弗洛伊德的朋友和狂熱支持者，并在英國發(fā)展和推廣精神分析。

在這個(gè)協(xié)會(huì )里，有兩個(gè)代表人物，一個(gè)是兒童精神分析的先驅?zhuān)环Q(chēng)為是客體關(guān)系理論之母的梅蘭妮?克萊茵。還有一個(gè)便是后來(lái)被稱(chēng)為療愈大師的唐納德?伍茲?溫尼科特。

梅蘭妮·克萊因：

奧地利精神分析學(xué)家，兒童精神分析研究的先驅

唐納德·溫尼科特：

英國精神分析學(xué)家，客體關(guān)系理論大師，被稱(chēng)為“暖男叔叔”

溫尼科特和弗洛伊德不同，他是一個(gè)和藹的“暖男叔叔”。做兒科醫生后，他致力于研究和改變導致兒童身心問(wèn)題的母嬰關(guān)系，具有很強的實(shí)際意義。如果說(shuō)弗洛伊德的理論和術(shù)語(yǔ)是高冷的，溫尼科特卻是溫暖通俗的。

溫尼科特比克萊茵小十四歲，在精神分析上，克萊茵對溫尼科特的兒童個(gè)案提供了不少督導，在某種意義上來(lái)說(shuō)，克萊茵是溫尼科特的老師。

溫尼科特曾經(jīng)請求克萊茵幫自己做精神分析，以求得到克萊茵更深刻的指導，然而克萊茵卻拒絕了他，反而讓溫尼科特給她的兒子艾瑞克做精神分析。

有人問(wèn)，為什么克萊茵不給自己兒子分析，因為母親的角色會(huì )和分析師的角色沖突，會(huì )造成角色混亂，影響判斷和治療。

一方面，克萊茵推崇絕對理性客觀(guān)的觀(guān)察治療，醫生與患者直接關(guān)系壁壘分明，而溫尼科特則會(huì )注意改善和患者的關(guān)系，從而增進(jìn)治療。在這種醫生與患者家屬的關(guān)系中，克萊茵經(jīng)常向溫尼科特施壓，關(guān)系一度很緊張。

另一方面，克萊茵學(xué)派與安娜?弗洛伊德的兩個(gè)分析學(xué)派大論戰時(shí)，雖然溫尼科特名為克萊茵學(xué)派的得力干將，其實(shí)卻是一個(gè)中間派，在兩大標桿間，擺脫了克萊茵的鉗制，發(fā)展出了具有自己獨特個(gè)人風(fēng)格的理論。

這些軼事的更多細節，都展現在羅德曼為溫尼科特撰寫(xiě)的《溫尼科特傳》中，書(shū)中還描述了英國精神分析界的相關(guān)理論的沿革與發(fā)展。