在我們的意識當中，經(jīng)常有這樣的一種傾向：喜歡從道德的角度來(lái)來(lái)考量人的各種行為。

我們常說(shuō)的那句話(huà)：好人有好報。這個(gè)好人就是一個(gè)道德層面的評價(jià)，因為一個(gè)人品格高尚，所有ta就會(huì )在生活中得到好的回報。

其實(shí)，這只是一種美好的愿望，但現實(shí)的邏輯并不一定會(huì )如我們所愿。

很多時(shí)候，好人也有好人的魔咒

在我們身邊經(jīng)常會(huì )遇到這樣的人，他們性格很好，對誰(shuí)都很友善，很少與人發(fā)生爭執和矛盾。你覺(jué)得這樣的人太好了，所以一定會(huì )生活的很幸福。

但實(shí)際上，在事業(yè)上他們更多是處在一種默默無(wú)聞的狀態(tài)，反倒是一些“張牙舞爪”的人更容易成為他們的上級；在感情上，他們的感情未必比別人更幸福，雖然外面的人總是稱(chēng)贊他們，但是家人卻常常頗有微詞。

為什么命運這么“冷漠”，讓好人的生活反而不那么好運呢？

其實(shí)，命運并不冷漠，相反，這些都是他們“主動(dòng)”選擇的結果。

當我們說(shuō)一個(gè)人是好人的時(shí)候，指的是在人際關(guān)系當中ta能夠照顧別人的感受和利益，不會(huì )輕易的傷害別人。

但是，不管道德上的好與壞，我們的行為都是有代價(jià)的。好人們這樣做的代價(jià)是，當與別人發(fā)生利益沖突的時(shí)候，他們會(huì )更多的遵循利他主義，把對自己有益的事拱手讓給別人，而不是去競爭。

當別人向你借錢(qián)的時(shí)候，你很慷慨地把自己的積蓄借了出去，而不考慮對方的品性、信用和還款能力，那么就必然要承受錢(qián)要不回來(lái)的風(fēng)險。

在工作中，當你與同事都有機會(huì )晉升時(shí)，你可能會(huì )主動(dòng)退出競爭，以避免破壞與同事之間原本和諧融洽的關(guān)系，那么必然讓自己的事業(yè)發(fā)展受到一定的損害。

每一個(gè)人的人生都是需要認認真真的去經(jīng)營(yíng)的，當我們把精力都花在別人需要的事情上，在遇到一些難得的改變自己命運的機遇，又習慣性的拱手讓給別人的時(shí)候，我們的人生就很難更好的發(fā)展。

所以對很多善良的人來(lái)說(shuō)，如果你過(guò)的不好，一般不是命運對你不公平，而是你自己對自己過(guò)于不負責任了。

另外，過(guò)于善良的人在對人的信念上也存在一些問(wèn)題。

當一個(gè)人覺(jué)得周?chē)娜硕际莿?dòng)機不純的，都想傷害自己的時(shí)候，我們會(huì )認為這個(gè)人的想法過(guò)于消極和陰暗，是不合適的。但是如果走向另一個(gè)極端，覺(jué)得身邊所有的人都是善良的，都是值得信任的時(shí)候，我們往往認為這是一種善良。

其實(shí)，這種盲目的信任也會(huì )帶來(lái)很多的問(wèn)題，甚至是傷害。

電影《天下無(wú)賊》里的傻根，看誰(shuí)都不像是賊，覺(jué)得誰(shuí)都是好人。但實(shí)際上，他的身邊隱藏了好幾撥的賊。如果不是其中的兩個(gè)賊良心發(fā)現，后果不堪設想。

電影里總是充滿(mǎn)戲劇性，為了照顧觀(guān)眾的感受也會(huì )安排一種邪不壓正的結局。但是現實(shí)則簡(jiǎn)單和粗暴的多。沒(méi)有那么多的良心發(fā)現，更多的是弱肉強食。

我們經(jīng)常被教導要去行善，但是很少有人告訴我們該如何防御惡。這種對生活中惡的回避和視而不見(jiàn)除了讓我們感覺(jué)上好一點(diǎn)外，并不會(huì )給我們帶來(lái)什么好的回報。

在信念上自動(dòng)的把所有人都設定為好人，這看似高尚，其實(shí)是一種盲目的樂(lè )觀(guān)，甚至是一種低智商的善良。

在精神分析的理論中有一個(gè)概念叫心理防御機制，指的是一個(gè)人面臨挫折或沖突的緊張情境時(shí)，在其內部心理活動(dòng)中具有的自覺(jué)或不自覺(jué)地解脫煩惱，減輕內心不安，以恢復心理平衡與穩定的一種適應性?xún)A向。心理防御機制健全的人，心態(tài)更健康，反之就容易出現各種問(wèn)題。

同樣，在生活的層面我們也需要有一套合理的防御機制，起碼要對現實(shí)生活以及人的復雜性有一個(gè)清醒和客觀(guān)的認識，知道什么是好的，什么是壞的，然后趨利避害。假如一個(gè)人完全不設防，結果就像失去了免疫功能的身體一樣，出現一點(diǎn)問(wèn)題就可能被徹底擊垮。

所以，從心理學(xué)的角度說(shuō)，一個(gè)人的心態(tài)是否成熟，并不是取決于你有多高尚，有多么大的犧牲精神，而是取決于你對生活的認知是否反應了真實(shí)生活的現狀。

認為所有人都是善良和認為所有人都是丑惡的信念一樣，在本質(zhì)上都是一種極端化的思維方式，都是一種扭曲的認知。

因此，當有時(shí)候你感到非常痛苦，覺(jué)得自己沒(méi)有做錯什么，為什么命運要這樣對待自己的時(shí)候，其實(shí)那很可能就是你在無(wú)意識中主動(dòng)選擇的結果，是你之前的一些選擇“成就”了自己現在的人生。