事實(shí)上，即便父母“好心分手”，也并非“一了百了”，或多或少都會(huì )對孩子有一些影響。而如今，離異家庭已經(jīng)司空見(jiàn)怪，來(lái)自離異家庭的孩子從表面看來(lái)，與普通家庭的孩子并沒(méi)有什么顯著(zhù)的差異，這也導致家人和社會(huì )給予這些孩子的關(guān)注有所降低。那么是不是時(shí)代變了，孩子們的心理也變強大了，不需要對離異家庭的孩子給予更多的關(guān)注了呢？答應一定是否定的。

親代在婚姻中的不睦關(guān)系，會(huì )影響孩子的心理健康。同時(shí)，父母在結束婚姻關(guān)系后，對子女的教養方式的改變，還會(huì )對孩子心理健康造成持續的影響。

研究發(fā)現，自小離婚家庭的孩子在外顯自尊（有意識的自我評價(jià)）上和普通家庭沒(méi)有區別，但是在內隱自尊（無(wú)意識的自我評價(jià)）上存在顯著(zhù)差異。即，離異家庭孩子外在表現與普通家庭孩子一樣活潑可愛(ài)，但無(wú)意識層面卻可能自我評價(jià)很低。這種意識和無(wú)意識層面間的矛盾與沖突，導致離異家庭孩子自我概念偏低。自我概念模糊，即對自己沒(méi)有一個(gè)穩定的看法，不知道該如何表達自我，也不知道什么是最適合自己的，往往缺乏主見(jiàn)而盲從。這是個(gè)體心理不夠健康的一種表現，且由于問(wèn)題出在無(wú)意識的內隱層面，往往是一種不易被發(fā)現的“內傷”。

那么，是什么導致離異家庭孩子的“高外顯—低內隱”自尊呢？相關(guān)研究也指出，個(gè)體內隱自尊與父母的教養方式直接相關(guān)。事實(shí)上，父母對子女表達愈多的溫情和理解，愈積極的教養方式，子女的外顯和內隱自尊愈高。而父母對子女的拒絕與否認，尤其是父親對子女的消極態(tài)度，導致子女“高外顯—低內隱”現象的形成，和自我概念的降低。

在離異家庭中，因父母婚姻關(guān)系的結束，子女轉由父親或母親單方撫養，勢必改變原有的教養方式。一方面，子女與親代非撫養方的關(guān)系開(kāi)始疏遠，從而導致消極的教養方式；另一方面，撫養方也可能因自身情緒等問(wèn)題而對子女表現出拒絕，同樣影響教養方式，而導致離異對子女心理健康的影響。

對年幼的孩子來(lái)說(shuō)，害怕家庭架構的改變，歸根到底是孩子自己失去原有完整家庭結構下，父母對自己的愛(ài)。原有家庭結構被打破的情況下，孩子暴露在更高危的環(huán)境中。孩子們會(huì )想，原本相親相愛(ài)的父親不再相愛(ài)，是不是他們也不再愛(ài)我們了呢？此時(shí)需要的是父母給予他們更多的關(guān)注，讓他們感受到父母對自己的愛(ài)不會(huì )因父母的分開(kāi)居住而改變。無(wú)論是準備結束婚姻關(guān)系還是已經(jīng)結束婚姻關(guān)系的父母，都不應該在孩子面前相互中傷、詆毀，因為你們在中傷、詆毀對方的同時(shí)，可能對自己的孩子造成不可逆的心理“內傷”。

現實(shí)生活中，因婚姻關(guān)系結束而完全拋棄自己孩子的父母，并不多見(jiàn)。但有些父母卻會(huì )對孩子說(shuō)：你爸爸（媽媽?zhuān)┎灰憷玻院笾挥袐寢專(zhuān)ò职郑└阆嘁罏槊恕＿@種表述雖然無(wú)意傷害孩子，但是會(huì )讓孩子覺(jué)得，與自己分開(kāi)的父親或母親，必將不再愛(ài)自己，從而可能造成不可逆的傷害，導致他們出現“高外顯—低內隱”現象。更重要的是，這些“高外顯—低內隱”的孩子，不僅自我概念清晰度低，而且在主觀(guān)幸福感體驗上也不如其他孩子，從而導致他們成為“不幸福”的人，影響孩子未來(lái)的婚姻關(guān)系。

因此，希望離異家庭的父母，即便在結束婚姻關(guān)系后，也能在孩子面前控制好自己的情緒，不僅不能改變對孩子愛(ài)的表達，而且不應該在孩子面前中傷、詆毀另一方。因為，你們最終傷害的不是已經(jīng)離開(kāi)你生活的那個(gè)人，而是你們最?lèi)?ài)的那個(gè)孩子。即便愛(ài)情已不再，但請不要孩子成為愛(ài)情的“苦果”。