創(chuàng )傷，怎么去定義它？

提起傷口，人們會(huì )容易想象血淋漓的的傷口，觸目驚心的展露在外面。

如果要以事件來(lái)表達，則會(huì )想到，身心的傷害（虐待，性侵，遺棄等等），親人的離去，災難的突臨。我們會(huì )察覺(jué)到，似乎那些能引發(fā)心靈的缺失感的事件，會(huì )容易被看成一次心靈的創(chuàng )傷。

但有時(shí)候我們會(huì )發(fā)現這種心靈缺失感，并不單單會(huì )由重大事件所引發(fā)，我們生活中小小的事件，比如丟失一個(gè)珍藏多年的物品，一次突然的轉學(xué)等等都會(huì )引發(fā)這種缺失。

由此我們對創(chuàng )傷，會(huì )下這樣一個(gè)定義：當你在生活中，因為某些事件，感覺(jué)到曾經(jīng)屬于你的部分，離去或者說(shuō)缺失，我們會(huì )認為你在正在經(jīng)歷一次創(chuàng )傷。

怎樣看待創(chuàng )傷？

我們首先確定一件事，創(chuàng )傷一旦發(fā)生，是無(wú)法挽回的。

很多人試圖通過(guò)忘記創(chuàng )傷，隔離創(chuàng )傷的方式來(lái)進(jìn)行創(chuàng )傷處理。這種處理方式好像是在說(shuō)：創(chuàng )傷從來(lái)沒(méi)有發(fā)生過(guò)。

但顯而易見(jiàn)，如果我們回避過(guò)去曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的事情，隔離已經(jīng)發(fā)生過(guò)的事情，那么意味著(zhù)你的生命將會(huì )有跳空。

而日積月累，很有可能，當一個(gè)人太過(guò)于追求隔離創(chuàng )傷，特別是那些對重大創(chuàng )傷事件刻意回避的人來(lái)說(shuō)，當他們年華老去，可能會(huì )以老年癡呆這樣的身心疾病方式來(lái)保持對重大創(chuàng )傷事件的回避。

在大師導演基耶夫洛夫斯基的電影《藍白紅之藍》里，朱莉的母親，經(jīng)歷了妹妹的離世，無(wú)法承受這樣創(chuàng )傷帶來(lái)的痛苦，最終以一種忘記他人，也被他人遺忘的方式，在養老院渡過(guò)了自己最后的時(shí)光。

由于創(chuàng )傷所引發(fā)的缺失，以及所帶來(lái)的痛苦感覺(jué)，每個(gè)人無(wú)論愿意不愿意，至少面臨了一個(gè)選擇：面對還是不面對？

創(chuàng )傷何去何從？

既然創(chuàng )傷一旦發(fā)生就無(wú)法挽回，那么我們的創(chuàng )傷將何去何從？

如果創(chuàng )傷僅僅是一種創(chuàng )傷，只能以創(chuàng )傷的面目出現，那么也就意味著(zhù)一件事：人們將永遠束縛在創(chuàng )傷所引發(fā)的痛苦當中。

而一旦陷入這種束縛，那么隨之而來(lái)的則是我們日常常會(huì )體會(huì )到的無(wú)助，抑郁，和生活的無(wú)意義。

所以從邏輯上講，既然創(chuàng )傷無(wú)法消除，那么它必須被轉化。

創(chuàng )傷的轉化過(guò)程

為什么我們從小到大，要經(jīng)歷很多的各種各樣的儀式？

葬禮，婚禮，畢業(yè)典禮等等，這些儀式無(wú)一例外都是跟分離有關(guān)。

也即是說(shuō)當我們在面對分離的時(shí)候，似乎都逃不離一次告別的儀式。

而如果在告別儀式上你有流淚

或者你仔細體會(huì )自己的淚水所代表的意義

委屈的淚水，傷心的淚水，思念的淚水，或者是喜悅的淚水

你會(huì )發(fā)現，同樣的淚水可以被賦予了不同的意義。

當一個(gè)人留下了委屈的淚水，那么意味著(zhù)他將以一個(gè)孩子的身份活在一段與父母難舍難分的依戀關(guān)系里；

當一個(gè)人留下了傷心的淚水，似乎意味著(zhù)他正在告別，與一個(gè)他曾經(jīng)以為可以永遠在一起，可以永遠依偎的人告別只是久久不能離去；

而思念的淚水，常常飽含在那些獨立自主而又無(wú)限懷念故鄉的人的眼里。

由此我們可以看到，其實(shí)創(chuàng )傷在行為上需要一次儀式來(lái)告別，在告別中你得以真正面對自己的創(chuàng )傷。

而一旦真正面對創(chuàng )傷，各種意義則會(huì )被賦予。

而一旦意義產(chǎn)生，則也意味著(zhù)一個(gè)人將獲得新的身份，承擔起新的屬于自己的責任。

這種創(chuàng )傷所引發(fā)的新的意義，新的身份，新的責任的產(chǎn)生，就是我們常說(shuō)的轉化。

這也是為什么經(jīng)常會(huì )有人覺(jué)得反而是那些創(chuàng )傷成就了一個(gè)人。真實(shí)的一個(gè)原因是從本質(zhì)上說(shuō)，創(chuàng )傷就是我們人本身。

只是我們習慣于把創(chuàng )傷和我們人本身分開(kāi)來(lái)看待。但別忘了，我們的出生是從最初一剪刀剪斷我們跟母親的最圓滿(mǎn)的連接——臍帶開(kāi)始的。也即是說(shuō)創(chuàng )傷其實(shí)是從出生的時(shí)候就有了的。也即是說(shuō)我們每個(gè)人其實(shí)就是從創(chuàng )傷出發(fā)的。而這個(gè)最原始的創(chuàng )傷一直在不停的被賦予各種意義和經(jīng)歷各種轉化。

所以除了一次又一次的面對我們的創(chuàng )傷，并沒(méi)有其他好的法子來(lái)讓我們的人生好過(guò)一點(diǎn)。或者我們可以說(shuō)人生從來(lái)不會(huì )好過(guò)，但你可以讓他更豐富和深刻。