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女人性欲其實(shí)是精神需求

2018-06-12 來(lái)源:匡衡·心悅  標簽: 掌上醫生 喝茶減肥 一天瘦一斤 安全減肥 cps聯(lián)盟 美容護膚
摘要:性算不上人的專(zhuān)利,是一種遍及生物界的現象,一種使禽獸花草萬(wàn)物生生不息的自然力。不,甚至不僅僅是一種生物現象,很可能也是一種物理現象,比如是電磁場(chǎng)中同性相排斥異性相吸引的常見(jiàn)景觀(guān),沒(méi)有什么奇怪。

有些事情如俗話(huà)說(shuō)的:你越把它當回事它就越是回事。所謂“性”就是這樣。

性算不上人的專(zhuān)利,是一種遍及生物界的現象,一種使禽獸花草萬(wàn)物生生不息的自然力。不,甚至不僅僅是一種生物現象,很可能也是一種物理現象,比如是電磁場(chǎng)中同性相排斥異性相吸引的常見(jiàn)景觀(guān),沒(méi)有什么奇怪。

事情差不多就是這樣,一種類(lèi)同于氨基丙苯的化學(xué)物質(zhì),其中包括新腎上腺素、多巴胺,尤其是苯乙胺,在情人的身體內燃燒,使他們兩頰緋紅,呼吸急促,眼睛發(fā)亮,生殖器官充血和勃動(dòng),面對自己的性對象暈頭暈腦地呆笑。他們這些激動(dòng)得哆哆嗦嗦的小鐵屑在上帝微笑的眼里一次次實(shí)現著(zhù)自然的預謀。

問(wèn)題當然沒(méi)有如此簡(jiǎn)單。性的浪漫化也是一筆文化遺產(chǎn),始于褲子及文明對性的禁忌,始于人們對私有財產(chǎn)、家庭、子女優(yōu)育等經(jīng)濟性需要。

避孕術(shù)造成了性與生殖分離的可能,使苯乙胺呼嘯著(zhù)從生殖義務(wù)中突圍而去。其實(shí),突圍一直在進(jìn)行,通奸與婚姻伴生,淫亂與貞節影隨,而下流話(huà)歷來(lái)是各民族語(yǔ)言中生氣勃勃的野生物,通常在人們最高興或最痛苦的時(shí)候脫口而出,泄漏出情感和思想中性的基因。

即使在禮教最為苛刻和嚴格的民族,人們也可以從音樂(lè )、舞蹈、文學(xué)、服飾之類(lèi)中辯出性的誘惑,而一個(gè)個(gè)名目各異的民間節慶,常在道德和法律的默許之下,讓浪漫情調暖暖融融彌漫于月色火光之中,大多數都少不了自由男女之間性致盎然和性味無(wú)窮的交往和游戲,對歌,協(xié)舞,贈禮,追打笑鬧,乃至幽會(huì )野合。

從某種特定意義上來(lái)說(shuō),種種狂歡節是人類(lèi)性亢奮的文化象征。民俗學(xué)家們直到現在也不難考察到那些狂歡節目中性的遺痕。

性解放并沒(méi)有降低都市男女的孤獨指數和苦悶指數,并沒(méi)有緩解“文明病”。

一個(gè)現代女子找到了一個(gè)她感性趣的男人,如果對方婉言拒絕她,這個(gè)女子就可能斷言對方在壓抑自己。你怎么活得這么虛偽呢?你太理智了,我覺(jué)得理智是最可惡的東西,是最壓抑人性和情感的東西。人生能有幾時(shí)醉?……

這個(gè)女子開(kāi)導完了,出門(mén)碰到一個(gè)使她極其惡心的男人,被對方糾纏不休,她就可能說(shuō)出另外一些理論:你怎么這樣不克制自己呢?怎么這樣缺乏理智呢?你只能讓我惡心,我從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)像你這樣無(wú)恥的人……

同樣,如果她心愛(ài)的丈夫另有新歡,要拋棄她了,她可能要大談婚姻的神圣性;時(shí)隔不久如果她找到了更可心的人,對方是人家的丈夫,她就可能要大談婚姻的荒謬性。你能說(shuō)她是衛道士還是第三者亂黨?

一直有人嘗試辦專(zhuān)供婦女看的色情雜志,但屢屢失敗,顧客寥落。不能說(shuō)男性的身體天生丑陋不堪入目,也不能說(shuō)婦女還缺乏足夠的勇氣沖破禮教——某些西方女子裸泳裸舞裸行都不怕了還怕一本雜志?

這都不是原因,至少不是最重要的原因。這個(gè)現象只是證明:身體不太被女性看重,沒(méi)有出版商想象的那種誘惑力。女性對男體來(lái)者不拒,常常是男作家在通俗雜志里自我滿(mǎn)足的夸張,是一種對女性的訓練。

在這一點(diǎn)上,女人與男人很不一樣。有些專(zhuān)家一般性地認為,男性天生地有多戀傾向,而女性天生地有獨戀傾向。多戀使人想到獸類(lèi),似乎男人多獸性,常常適合“獸性發(fā)作”之類(lèi)的描述。獨戀使人想到多是“從一而終”的鳥(niǎo)類(lèi),似乎女人多鳥(niǎo)性,“小鳥(niǎo)依人”之類(lèi)的形容就順理成章。

這種看法其實(shí)并不真實(shí)。女性來(lái)自人類(lèi)進(jìn)化的統一過(guò)程,不是另走捷徑直接從天上飛臨地面的鳥(niǎo)人。進(jìn)入工業(yè)社會(huì )之后,如果讓妻子少一點(diǎn)對丈夫的經(jīng)濟依附性,多一點(diǎn)走出家門(mén)與更多異性交往的機會(huì ),等等,她們也能朝秦暮楚地“小蜜”“小情”起來(lái)。

女性與男性的不同,在于她們無(wú)論獨戀還是多戀,對男人的挑選還是要審慎得多,苛刻得多。大多男人在尋找性對象時(shí)重在外表的姿色,尤其獵色過(guò)多時(shí)最害怕投入感情,對方要死要活卿卿我我的纏綿只會(huì )使他們感到多余,瑣屑,沉重,累人,吃不消。

而大多女人在尋找性對象時(shí)重在內質(zhì),重在心智,能力,氣度和品德——盡管不同文化態(tài)度的女人們標準不一,有些人可能會(huì )追隨時(shí)風(fēng),采用金錢(qián)、權勢之類(lèi)的尺度,但她們總是挑選尺度上的較高值,作為對男人的要求。

俗話(huà)說(shuō)“男子無(wú)丑相”,女性多把相貌作為次等的要求,一心要尋求內質(zhì)優(yōu)秀的男人來(lái)點(diǎn)燃自己的情感。明白此理的男人,在正常情況下的求愛(ài),總是要千方百計表現自己或是勇武,或是高尚,或是學(xué)貫中西,或是俏皮話(huà)滿(mǎn)腹,如此等等,形成精神吸引,才能打動(dòng)對方的春心。

經(jīng)驗每每證明,男子無(wú)情亦可欲,較為容易亢奮。而女人一般只有在精神之光的撫照下,在愛(ài)意濃厚情緒熱烈之時(shí),才能出現交合中的性高潮。從這一點(diǎn)來(lái)看,男人的性活動(dòng)可以說(shuō)是“色欲主導”型,而女人的性活動(dòng)可以說(shuō)是“情戀主導”型。

男人重“欲”,嫖娼就不足為怪。女人重“情”,即便找面首也多是情人或準情人——在武則天、葉卡德琳娜一類(lèi)宮廷“淫妖”的傳說(shuō)中,也總有情意綿綿甚至感天動(dòng)地的情節,不似紅燈區里的交換那么簡(jiǎn)單。

男子的同性戀,多半有肉體關(guān)系。而女子的同性戀,多半只有精神的交感。男子的征婚廣告,常常會(huì )夸示自己的責任感和能力(以存款、學(xué)歷等等為證),并宣言“酷愛(ài)哲學(xué)和文學(xué)”——他們知道女人需要什么。女子的征婚手段,常常是一張悅目的艷照足矣——她們知道男人需要什么。

這并非說(shuō)女性都是柏拉圖,尤其一些風(fēng)塵女子作為被金錢(qián)或權勢毒害的一種特例。“主導”也當然不是全部。

女子的色欲也能強旺(多在青年以后),不過(guò)那種色欲往往是對情戀的確證和慶祝,是情戀的一種物化儀式。在另一方面,男子也不乏情戀(多在中年以前),不過(guò)那種情戀往往是色欲的鋪墊和余韻,是色欲的某種精神留影。

男性文化一直力圖把女性塑造得感官化、媚女化。女子無(wú)才便是德,但三圍定要合格,穿戴不可馬虎,要秀色可餐嫵媚動(dòng)人甚至有些淫蕩——眾多電影、小說(shuō)、廣告、婦女商品都在作這種誘導。

于是很多女子本不愿意妖媚的,是為了男人才學(xué)習妖媚的,搔首弄肢賣(mài)弄風(fēng)情,不免顯得有些裝模作樣。

女性文化則一直力圖把男性塑得道德化、英雄化。坐懷不亂真君子,男兒有淚不輕彈,德才兼備建功立業(yè)而且不棄糟糠——眾多電影、小說(shuō)、廣告、男性商品都在作這種誘導。于是很多男子本不愿意當英雄的,是為了女人才爭做英雄的,他們作深沉態(tài)作悲壯態(tài)作豪爽態(tài)的時(shí)候,不免也有些顯得裝模作樣。

裝模作樣,證明了這種形象的后天性和人為性。只是習慣可成自然,經(jīng)驗可變本能,時(shí)間長(cháng)了,有些人也就真成了英雄或媚女,讓我們覺(jué)得這個(gè)世界還有些意思。

道德是弱者用來(lái)制約強者的工具。女性相對于男性的體弱狀態(tài),決定了性道德的女性性別。在以前,承擔道德使命的文化人多少都有一點(diǎn)女性化的文弱,藝術(shù)和美都有女神的別名。

曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》,認為女人是水,男人是污濁的泥。川端康成堅決認為只有三種人才有美:少女,孩子以及垂死的男人——后兩者意指男人只有在無(wú)性狀態(tài)下才可能美好。與其說(shuō)他們代表了東方男權社會(huì )的文化反省,勿寧說(shuō)他們體現了當時(shí)弱者的道德戰略,在文學(xué)中獲得了戰果。

工業(yè)和民主提供了女性在經(jīng)濟、政治、教育等方面的自主地位,就連在軍事這種女性從來(lái)最難涉足的禁區,女性也開(kāi)始讓人刮目相看——海灣戰爭后一次次模擬電子對抗戰中,心尋手巧的女隊也多次戰勝男隊。

這正是女性進(jìn)一步要求自尊的資本,進(jìn)一步爭取性愛(ài)自主性愛(ài)自由的前提。奇怪的是,她們的呼聲一開(kāi)始就被男性借用和改造,最后幾乎完全湮滅。舊道德的解除,似乎僅僅只是讓女性更加色欲化,更加玩物化,更加要為迎合男性而費盡心機。

假胸假臀是為了給男人看的;耍小性子或故意痛恨算術(shù)公式以及認錯外交部長(cháng),是為了成為男人“可愛(ài)的小東西”和“小傻瓜”;商業(yè)廣告教導女人如何更有女人味:“讓你具有貴妃風(fēng)采”,“搖動(dòng)男人心旌的魔水”,“有它在手所向敵”,如此等等。

女性要按流行歌詞的指導學(xué)會(huì )忍受孤寂,接受粗暴,被拋棄后也無(wú)悔無(wú)怨。“我明明知道你在騙我,也讓我享受這短暫的一刻……”有一首歌就是這樣為女人編出來(lái)的。

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