每一個(gè)人都有兩種生存空間——物理空間和心理空間。這種空間與外界的界限，也稱(chēng)作邊界（疆界）。

相對有形的物理空間，我們每個(gè)人還需要一個(gè)看不見(jiàn)摸不著(zhù)的心理空間，被一道無(wú)形的心理邊界環(huán)繞著(zhù)。

心理邊界的意義

保護這塊土地，你必須對這片土地上發(fā)生的一起負責任！

土地的邊界和保護土地的手段，

墻與籬笆，

什么是我的、什么不是我的，

我應該對什么負責任，我不應該對什么負責任，

把有益的留在我的院子里，把有害的擋在籬笆外，

保護我不受傷害。

我的心理邊界內有什么？

皮膚:

最最基本的邊界

我們和他人之間區分的首要標志

幼年遭到過(guò)暴力以及性侵犯的人，往往難于識別和建立心理邊界。

話(huà)語(yǔ):

“不！”

“不”限制別人傷害、虐待自己。

不能對外來(lái)的壓力與你內心的壓力說(shuō)不，你就失去對你所有物的控制權了。

情緒:

選擇是我們的責任之一。對自己的選擇負責任。“你說(shuō)我該怎么辦？”“沒(méi)辦法”、“不得已”、“他/她迫使我”如何如何，這些托詞反映出一個(gè)常見(jiàn)錯覺(jué)——我們不是自己生活的主人，別人掌握著(zhù)控制權，我們不必對自己負最基本的責任。

限制:

包括兩個(gè)方面：一方面是限制他人，一方面是限制自己。

限制他人其實(shí)意思是限制自己跟行為欠佳的人的接觸，保護自己免受傷害。

其他：態(tài)度、信念、行為、價(jià)值觀(guān)、才能、思想、欲望和愛(ài)。

悉心地照料、看管、把握、保護我們心理邊界范圍內的“財產(chǎn)”不是一件容易的事，讓別人照料、看管他們邊界內的“財產(chǎn)”往往也很不容易。堅強的毅力和足夠的耐心，溫柔地堅持。

邊界問(wèn)題

孩子：我想吃冰激凌。

媽媽?zhuān)耗悴挪幌氤阅兀?/p>

媽媽的真正意思是：我不想要你想吃冰激凌。

孩子：我累了。

爸爸回答：你怎么會(huì )累呢？你什么都沒(méi)干啊，就坐在那兒看電視來(lái)著(zhù)。

心理邊界是如何發(fā)展的

一個(gè)孩子的成長(cháng)過(guò)程，就是逐漸地跟父母建立生理與心理邊界的過(guò)程。

分娩成功，最基本的生理邊界——從皮膚開(kāi)始，寶寶跟媽媽分離。

共生階段：寶寶無(wú)法區分自己和世界，媽媽一旦不再眼前，就會(huì )驚恐不安，只有媽媽才能安慰他。

媽媽積極地響應寶寶的一切需求：寶寶獲得“情感客體永久性”。嬰兒產(chǎn)生內在的歸屬感，即使媽媽不在眼前也感到安全。

綁定是序曲。兒童對人生首要關(guān)系感到安全和舒適，就能承受邊界建立過(guò)程中的分離和分歧。依戀是靈魂生存的基石。

依戀不足引起的邊界問(wèn)題

與父母關(guān)系的兩種不良情景：

要么設立邊界，卻會(huì )破壞跟父母的關(guān)系；要么不設立邊界，永遠當父母意愿的奴隸。

這種思維和行為模式也會(huì )擴展到與他人的關(guān)系中。

從共生走向獨立自主

當嬰兒對安全和依戀的需求得到滿(mǎn)足后，他開(kāi)始表達第二個(gè)重大需求：獨立自主。這個(gè)階段稱(chēng)為“分離和個(gè)體化”。“分離”指的是兒童需要將自己和母親分辨為截然不同的兩個(gè)人，一種“非我”體驗；“個(gè)體化”則是兒童與母親分離過(guò)程中建立起來(lái)的身份識別，一種“我”體驗。

安全的界限

安全的界限三原則：

不傷害自己

不傷害他人

不傷害環(huán)境

“不聽(tīng)話(huà)”的兒童正在建立恰當的心理邊界。

兩樣工具：憤怒，所有權。

我，我的，我的東西

說(shuō)：“不！”

自我意識敏感期：對任何東西說(shuō)“不”

在這個(gè)時(shí)期，父母要學(xué)會(huì )接受孩子的“不”。

一方面，要讓孩子對于說(shuō)“不”感到安全，父母應該傾聽(tīng)孩子的“不”、尊重孩子的意見(jiàn)，而不是勃然大怒、或者冷落孩子。

另一方面，父母要幫助孩子尊重他人的界限，學(xué)會(huì )接受“不”。