性潔癖，是指當事人口頭上承認對方的生殖器和性行為符合衛生標準，但在心理上無(wú)法控制地感到對方很臟，從而引起對異性的厭惡并影響了性的和諧和夫妻感情。性潔癖者有三種類(lèi)型：肉體型、精神型和混合型。肉體型的患者認為對方生殖器乃至生殖器的分泌物很臟，從而使自己處在迫不得已的厭惡心理狀態(tài)下進(jìn)行盡義務(wù)性質(zhì)的房事；精神型者，是厭惡異性實(shí)際上是正常的性行為、性神態(tài)和性言語(yǔ)；混合型者是前兩種類(lèi)型的表現兼而有之。性潔癖患者常嫌配偶生殖器臟，不僅要求對方洗凈下身，還要用酒精"消毒"，戴上避孕套。性潔癖者女性較多，男性較少（但并非絕無(wú)僅有）。她們對丈夫的性行為乃至一言一笑都感到厭惡和不愿忍受，非但厭惡丈夫的唾液、分泌物和聲響，而且還反感丈夫表達愛(ài)情的動(dòng)作、神態(tài)和語(yǔ)言，盡管這些都是性心理障礙的表現，可許多人卻無(wú)法認識到這一點(diǎn)，而是認為"對方并非真心愛(ài)我"，或者認為自己是"講衛生"、"情趣高雅"，這實(shí)在是可悲。

　　性潔癖的心理障礙，大多發(fā)生在婚齡不太長(cháng)的年輕夫婦。而性罪心理則發(fā)生在再婚女性中。有這種心理障礙的女性，她們在與后夫結婚后在做愛(ài)時(shí)常會(huì )表現出一種緊張和惶恐的心理，并常向后夫訴說(shuō)前夫在性方面的自私，只管自己滿(mǎn)足，不體貼她；或者說(shuō)自己與前夫過(guò)性生活是出于無(wú)奈，只是盡盡當妻子的責任而已，從而使后夫在性生活的過(guò)程中無(wú)法獲得美好的感受，影響了性生活的和諧。許多后夫，不能理解再婚妻子的這種心理障礙，反而誤認為是妻子在懷念前夫，這就給家庭生活籠罩上一層陰影。

　　無(wú)論是性潔癖還是性罪心理，其產(chǎn)生都有它們的歷史根源和社會(huì )背景，許多人都認為性器官和性行為從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)都是骯臟、可恥的。人們認為，凡事都可講，唯獨性例外。這是我國長(cháng)期以來(lái)受封建思想的影響，視性為禁區，性知識正面宣傳不夠的結果。許多少女從小就被告知月經(jīng)是臟的，將月經(jīng)來(lái)潮稱(chēng)為"齷齟來(lái)了"。再進(jìn)一步，從對自己的潔癖發(fā)展為對任何男性的潔癖，婚后又延伸到對丈夫的性潔癖。有些文化層次較高的女性，誤把精神型性潔癖當成情操高尚而刻意追求，雖碰壁而不悔。男性性潔癖者，則受男尊女卑的影響，認為自己的性器官干凈，女性的卻很臟。而有性罪心理的婦女，在她們的頭腦中有濃厚的女子貞潔觀(guān)和"一女不從二夫"的濃厚的封建思想意識。當她們再婚以后，在做愛(ài)時(shí)這種封建思想意識便通過(guò)緊張不安的形式反映出性罪心理的性心理障礙。她們對后夫訴說(shuō)前夫的性生活史的目的，實(shí)際上是想通過(guò)說(shuō)前夫的自私，自己未享受到性生活的快樂(lè )，來(lái)表示以前的性生活是自己所不愿意的，想以此來(lái)減弱自己的性罪心理，求得后夫的寬諒和減輕自己的心理壓力。