西方太多需要安靜的場(chǎng)合，音樂(lè )會(huì )，歌劇，網(wǎng)球，高爾夫，婚禮，葬禮，甚至吃飯。

　　莊嚴肅穆，認真，嚴肅，尊重，靜心。

　　中國傳統，唯恐天下不鬧。吃飯要吵鬧，各種活動(dòng)都是吵鬧，過(guò)節要熱鬧，開(kāi)張要鬧，婚禮當然要熱鬧，甚至葬禮也要熱鬧，從前守夜，樂(lè )隊到后半夜就開(kāi)始什么歌都敢吹，即使不是國粹的運動(dòng)場(chǎng)一樣吵鬧，甚至在醫院里也是習慣性吵吵鬧鬧，從吵鬧中出生到離世。

　　為什么會(huì )有這么多區別？

　　吵鬧的功能，侵入他人的自我空間，到處的吵鬧讓你無(wú)時(shí)無(wú)刻不感受到他人的存在，甚至他人的神入，而你也不自覺(jué)地侵入了他人的空間，好一個(gè)相互融合的心理大熔爐。不知道是中國人缺乏心理邊界才導致了吵鬧，還是吵鬧本身造成了沒(méi)有邊界的國民。總之，吵鬧就像瘟疫，無(wú)處可逃，除非做隱士，逃到深山去，遠離人世間的塵囂。

　　吵鬧，從潛意識來(lái)看，是一種相對融合的關(guān)系，互相之間保持距離，不管是身體上，還是聲音上的，這說(shuō)明雙方都是獨立的個(gè)體。“保持距離”本身就是相互尊重的意思，這正是西方的社會(huì )形態(tài)。而傳統的中國，從北京的大雜院到上海的小弄堂，包括任何的村莊，居住其中，你無(wú)時(shí)無(wú)刻不在旁人的視線(xiàn)之內，打爛一瓶醬油都成為新聞，夫妻吵架更不可能脫離群眾的議論，根本毫無(wú)隱私可言。吵鬧，就像無(wú)形的視線(xiàn)，隨時(shí)侵入你的空間。

　　當然，自我孤立的高人也可以有，就是“大隱隱于市”。做到這點(diǎn)顯然更不容易，我甚至懷疑在中國社會(huì )有沒(méi)有可能成功。早年毛澤東到車(chē)水馬龍的南門(mén)口讀書(shū)，強迫讓自己習慣喧嘩，使得吵鬧像徹底成為一種背景噪音，這需要經(jīng)歷多么強烈的自我斗爭。以后幾十年，與人斗其樂(lè )無(wú)窮，用斗爭徹底撕開(kāi)人與人之間的界限，與其他人的關(guān)系也在斗爭中實(shí)現了高度的融合。看似大隱于市的行為，催生的還是強烈到一輩子的融合關(guān)系。