利用弟子善心大肆斂財數百萬(wàn)元善款裝入私囊

　　“他一直讓我們感覺(jué)到他不在乎錢(qián)，持的是‘不持金錢(qián)戒’。但無(wú)形中，他就是依憑在宗門(mén)上師的地位和光環(huán)、利用弟子的善良和虔誠牟取私利。”——弟子孟某

　　近年來(lái)，吳澤衡先后開(kāi)辦“華藏中心”“行武禪師”等網(wǎng)站，借博客、微信、YY群、QQ群等新媒體手段大肆吹噓，蠱惑全國10多個(gè)省區市乃至海外的信徒“皈依”其門(mén)下。每當有新的弟子前來(lái)拜師，便給吳澤衡帶來(lái)了生財之道。

　　“許多外地的弟子來(lái)珠海，都會(huì )給師父帶煙、酒、茶等禮物。拜師的人會(huì )給拜師費，都是給現金。”吳澤衡身邊的弟子袁某說(shuō)，“吳澤衡對我表示，他們拿那么多東西師父也用不著(zhù)，我就明白他在暗示，他喜歡現金更多些。后來(lái)有弟子問(wèn)我，我就告訴他們給現金。”

　　“我們都知道師父沒(méi)有工作，經(jīng)濟上不寬裕，他在這方面也一直表現得比較清白，我們根本沒(méi)想到他是貪婪的人。”孟某供述，每逢自己生日、成道日、佛誕日聚會(huì )等，吳澤衡借機收取各地信徒的供養款、奉獻金。為了供養師父，還有的弟子賣(mài)房、賣(mài)廠(chǎng)來(lái)籌集錢(qián)款。

　　然而，這些錢(qián)并不足以滿(mǎn)足吳澤衡奢靡的生活。他斂財的手段不斷翻新，數額更加巨大，卻讓虔誠的信徒們悉數買(mǎi)單。

　　——吳澤衡宣稱(chēng)自己的字畫(huà)具有“能量”，能保佑平安，并授意袁某進(jìn)行銷(xiāo)售，數名弟子分別以10萬(wàn)元至50萬(wàn)元不等的價(jià)格購買(mǎi)吳澤衡的三幅字畫(huà)。

　　——吳澤衡謊稱(chēng)自己有一批稀有的黑檀木印章，經(jīng)過(guò)其“加持”更加珍貴。多名弟子受其蒙騙，花費53．8萬(wàn)元購買(mǎi)了11枚印章。經(jīng)調查，這批印章系吳澤衡以288元的單價(jià)從淘寶網(wǎng)上購買(mǎi)。

　　——吳澤衡在微博上發(fā)布消息稱(chēng)，自己有250萬(wàn)元罰金未向法院繳納，要向弟子“借款”。弟子們?yōu)樗l(fā)起“全球募捐”，募集300余萬(wàn)元。然而，吳澤衡并沒(méi)有繳納罰金，而是將錢(qián)用于購買(mǎi)個(gè)人理財產(chǎn)品。

　　據介紹，吳澤衡授意弟子開(kāi)辦專(zhuān)賣(mài)佛具的“毗盧性海服務(wù)中心”，自己按50％占股從中抽頭。為了擴大佛具銷(xiāo)路，他制造散布災難謠言，向弟子兜售經(jīng)其“開(kāi)光”的法器“戒壇方”，成本不到百元卻賣(mài)到上千元的價(jià)格，并強制攤派銷(xiāo)售任務(wù)，從中牟取暴利。事后，一名購買(mǎi)了十個(gè)“戒壇方”的弟子詢(xún)問(wèn)為何沒(méi)有發(fā)生災難，吳澤衡辯稱(chēng)，“師父用法力把這個(gè)地震轉移到別的地方去了。”

　　此外，吳澤衡讓弟子們出資幾百萬(wàn)元在深圳開(kāi)了一家“弘熙御膳館”，他以有“流傳千年的古秘方”的知識產(chǎn)權占股50％。他號稱(chēng)對每位顧客都按照五行、生辰八字挑選食材和用膳時(shí)間，是所謂“全息養生”的理念體現。不少弟子被迫“慕名”前往消費。

　　經(jīng)調查核實(shí)，這家御膳館共有7道菜，價(jià)格從2000多元至6000多元不等，卻均為普通食材所制。其嚴格保密的“烏雞膳”“健腦膳”等秘方中，還發(fā)現有制川烏、附子、細辛等國家明令禁止在食品中添加的中藥材。

　　據調查統計，吳澤衡涉嫌組織、利用邪教組織詐騙財物，共計非法獲利690余萬(wàn)元。

　　編寫(xiě)“應急預案”對抗執法弟子血淚控訴呼吁嚴懲

　　“吳澤衡口口聲聲說(shuō)自己是正法傳承，卻做著(zhù)違背佛法教義、更違背人倫的事情。希望法律給他應有的懲罰！”——弟子尹某

　　近年來(lái)，陸續有群眾舉報吳澤衡及其“華藏宗門(mén)”宣揚歪理邪說(shuō)。有網(wǎng)民成立“全國揭批吳澤衡聯(lián)盟”，控訴“華藏害我工作丟失、流離失所”，家人因修煉“華藏”而離家出走、家庭破裂。

　　同時(shí)，吳澤衡編造的種種謊言也被一一拆穿……

　　相關(guān)部門(mén)查證發(fā)現，“華藏宗門(mén)”并未在有關(guān)部門(mén)注冊登記。佛教協(xié)會(huì )也證實(shí)，吳澤衡不是在冊佛教教職人員。

　　對于吳澤衡自稱(chēng)“11歲入山修行”的說(shuō)法，多位吳澤衡的同鄉表示，他出生后一直在老家讀書(shū)，初中未畢業(yè)就回家務(wù)農，1983年才離開(kāi)家鄉。

　　對于吳澤衡與少林寺的諸多“淵源”，少林寺前任方丈釋素喜在1991年曾專(zhuān)門(mén)開(kāi)具證明予以否定。少林寺現任方丈釋永信表示，吳澤衡“與少林寺毫無(wú)關(guān)系”。已故德禪法師的弟子釋永成證實(shí)，“作為德禪法師身邊弟子，不知少林寺有吳澤衡這么個(gè)人，其說(shuō)法為子虛烏有”。

　　經(jīng)專(zhuān)業(yè)部門(mén)鑒定，吳澤衡號稱(chēng)自創(chuàng )的論著(zhù)《論心》，從核心觀(guān)點(diǎn)、基本結構到文章標題、行文風(fēng)格，75％以上的文字均系抄襲、剽竊他人論著(zhù)。他的《點(diǎn)亮心燈》《宗門(mén)品》《生命的本質(zhì)》等均為非法出版物，既包含偽科學(xué)成分，又帶有邪教色彩；其“絕對正統、絕對唯一、絕對真理”的說(shuō)教，與邪教的做法并無(wú)二致。

　　事實(shí)上，吳澤衡十分清楚自己并非佛門(mén)中人，“華藏宗門(mén)”并非正教傳承，造下種種罪孽涉嫌違法犯罪，遂與其弟子們采取了一系列與政府對抗的措施。

　　自2010年開(kāi)始，吳澤衡極力歪曲自己入獄的真實(shí)原因，聲稱(chēng)他是因為給中央上書(shū)治國方略、主張將“華藏宗門(mén)”立為“國教”，所以遭到“宗教迫害”，以此在國際上謀求支持。在其海外弟子的活動(dòng)下，美國17名議員聯(lián)名給中國駐美大使去函，要求停止對吳澤衡的“迫害”。

　　吳澤衡將公安機關(guān)查處“華藏宗門(mén)”不法行為故意混淆為打擊“慈善”活動(dòng)，授意“首席護法”孟某編寫(xiě)《華藏宗門(mén)突發(fā)事件總體應急預案》，規定以保護上師吳澤衡為重，分為一、二、三級預案，設定各種應對辦法。例如，如果吳澤衡24小時(shí)內無(wú)法主持宗門(mén)事務(wù)，就要及時(shí)通知各地信徒，分批次到事發(fā)地聲援，并通過(guò)發(fā)布海外信息，爭取各大組織的聲援和輿論支持。

　　吳澤衡還聘請北京某律師為弟子們傳授“圍觀(guān)改變中國”：到派出所圍觀(guān)，并在網(wǎng)上公布派出所電話(huà)；記下警察的姓名和警號，最好錄音錄像，盡快發(fā)到網(wǎng)上；可以到法院起訴派出所，如果不立案又是一條新聞，外媒炒作可以“震懾”中國政府。

　　中國佛教協(xié)會(huì )副會(huì )長(cháng)、廣州光孝寺方丈釋明生指出，吳澤衡的“華藏宗門(mén)”“于戒、于理、于修、于證，都不符合佛教規范，是不折不扣的附佛外道”。

　　如今，隨著(zhù)案件進(jìn)入司法程序，吳澤衡和他的“華藏宗門(mén)”邪教組織即將接受法律的莊嚴審判。

　　“應當看到，改革開(kāi)放以來(lái)，物質(zhì)水平不斷提高，人們精神上還有所欠缺。但吳澤衡不是好好地引導，而是利用人們精神空虛、生活出現問(wèn)題，傳授一些邪知邪見(jiàn)。”釋明生說(shuō)，“邪教是對人心的一種蠱惑和貽害。依據吳澤衡這種歪理邪說(shuō)去修行，不但得不到正果，還會(huì )貽誤身心、耽誤事業(yè)，是非常危險的。希望廣大民眾清醒認知，正信正見(jiàn)，讓自己的人生走上一個(gè)光明的前途。”