清明節即將到來(lái)，許多人家正熱熱鬧鬧的籌備祭祀事宜，不少人家里已經(jīng)堆上了琳瑯滿(mǎn)目的祭祀物品，大有讓現代物品，給逝者也能享受一番的景象。在這傳統節日里，有人誤以為清明就是上墳、祭祖等，尤其是各類(lèi)物品的焚燒，既污染環(huán)境，也背離了清明節重視親情、敬重祖先的初衷。從這些現象折射出似乎清明就是迷信的節日。

　　相比年輕人，老年人更易產(chǎn)生迷信心理，且老年女性比老年男性更易產(chǎn)生迷信心理，迷信觀(guān)念更強。

    老年人產(chǎn)生迷信心理的影響因素有七個(gè)方面。

　　1、衰老及社會(huì )隔離

　　伴隨老化，大部分老年人與他人之間的人際關(guān)系數量在減少，性質(zhì)也在改變。如因停止勞動(dòng)活動(dòng)，而脫離開(kāi)熟悉的人群，物質(zhì)生活變壞，社會(huì )威信降低；因家庭變故或子女離開(kāi)而獨自生活。脫離狀態(tài)使老年人產(chǎn)生的最為嚴重的心理問(wèn)題是孤獨感。人在極端孤獨、空虛，靈魂無(wú)所寄托的時(shí)候，與神靈對話(huà)，與神靈親近，是最自然的事。

　　2、迷信文化影響

　　我國封建社會(huì )歷史漫長(cháng)，迷信文化積淀深厚，對人們的觀(guān)念和行為影響很大，即使到了當代，這一影響仍無(wú)法消除。還有研究表明，迷信者的許多迷信觀(guān)念和行為都是通過(guò)觀(guān)察學(xué)習他人而得到的。受傳統文化和現實(shí)氛圍的影響，處于孤獨狀態(tài)的老年人就可能會(huì )對迷信產(chǎn)生興趣。

　　3、久病厭世的心理需要

　　隨著(zhù)年齡的增大，老年人患上一種或多種疾病的機率逐漸增加，身體各種功能也日益衰退。身體的痛苦和對日益可能臨近的死亡的恐俱，使許多老年人的觀(guān)念和思維發(fā)生了變化，如對科學(xué)的態(tài)度、對信仰的態(tài)度、對社會(huì )人生的看法，都會(huì )有較大的改變。

　　在這種情況下，一些老年人在周?chē)巳旱默F身說(shuō)法和暗示誘導下，會(huì )被宗教迷信宣揚的長(cháng)生不老、得道成仙和來(lái)世說(shuō)、輪回說(shuō)所打動(dòng)，或半信半疑，或寧可信其有而不可信其無(wú)，抱著(zhù)一線(xiàn)希望開(kāi)始相信某些宗教和迷信的力量，以期通過(guò)宗教、迷信活動(dòng)來(lái)解決人生難題和病痛的折磨。

　　4、心理障礙與幻想

　　隨著(zhù)年齡的增大，老年人由于各種原因會(huì )出現心理方面的改變，輕則出現焦慮、抑郁、憤怒等不良情緒，重則還會(huì )出現心理障礙。

　　輕度心理障礙的老年人，通常沒(méi)有意識障礙，一般可以自己處理自己的日常生活，但由于缺乏自制力，故常與周?chē)娜税l(fā)生沖突，內心沖突嚴重，因此十分痛苦。在內心沖突的痛苦無(wú)法排除的情況下，一些老年人會(huì )偏向用迷信觀(guān)念來(lái)解釋其心理行為，將其偏離正常的心理和行為想象為某種超自然力量支配的結果。

　　較嚴重心理障礙，會(huì )使認知能力下降。這樣往往會(huì )使老年人過(guò)去記憶中的迷信現象、故事等在頭腦中變?yōu)橐环N真實(shí)的存在。進(jìn)而將現實(shí)生活中的事物，與迷信中的傳說(shuō)混淆在一起，導致產(chǎn)生迷信觀(guān)念和迷信行為。

　　此外，具有癔癥性人格的人，常會(huì )出現神靈附體的癥狀（聽(tīng)到神的指示、與神靈對話(huà)、替神靈說(shuō)話(huà)或手舞足蹈之類(lèi)的行為），實(shí)際上是受到特殊環(huán)境或高度自我暗示而產(chǎn)生的心理催眠狀態(tài)。

　　5、尋求寄托

　　一些人年老之后，個(gè)人能力和社會(huì )支持都大大減弱，意志力也開(kāi)始衰退，人生困惑更多，對未來(lái)失去信心。在這種情況下，有的老年人會(huì )期望通過(guò)迷信來(lái)獲得精神支持，將自己的精神寄托于迷信。

　　6、期望長(cháng)壽

　　長(cháng)壽，是老年人最大的希望。但在醫學(xué)和現實(shí)生活無(wú)法解決這一問(wèn)題，或者說(shuō)不能滿(mǎn)足人們在這一方面的無(wú)限欲望的情況一下，老年人會(huì )寄希望于迷信。通過(guò)迷信活動(dòng)，祈求獲得長(cháng)壽。

　　7、關(guān)注死亡

　　所有的事實(shí)都告訴我們，長(cháng)壽是可能的，但卻十分有限，而長(cháng)生不老則毫無(wú)可能。認識到這一事實(shí)的人們，便寄希望于死后的結果，如成仙、成神、或成為極樂(lè )世界的普通一員，或來(lái)世轉而投胎成人。這些結果因無(wú)法被看出其虛假性，使老年人不至于希望破滅。關(guān)心死后，用迷信方式來(lái)迎接死亡，幻想冥冥之中能有一個(gè)超自然力的“神”保佑他死后的“靈魂”歸宿到“天堂”里去。

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