望腹主要是觀(guān)察腹部形狀的隆起或下陷,皮膚的滋潤或枯萎等方面的情況。一般下陷者多虛,隆起者多實(shí)。
聞腹是用聽(tīng)覺(jué)來(lái)察知腹部的聲響,如腸鳴、矢氣、胎聲等。《金匱要略?婦人雜病脈證并治》所說(shuō):“胃氣下泄,陰吹而正喧,此谷氣之實(shí)也”,也屬于聞腹的范疇。
問(wèn)腹是詢(xún)問(wèn)患者腹部是否有脹滿(mǎn)、疼痛等癥狀,其特點(diǎn)如何等。例如,腹痛有在氣在血,屬虛屬實(shí)的區別,其疼痛的性質(zhì)、特點(diǎn)各異,治法亦迥然有別。
切腹即以手掌(手指)密切接觸腹壁,以檢查腹部堅軟溫涼,有無(wú)壓痛或癥塊等。《內經(jīng)》有鼓、按、推、循等多種手法。
因婦女胞宮位于小腹正中,為行經(jīng)和孕育胎兒的器官,其與沖任督帶,特別是沖任二脈關(guān)系極為密切。沖脈起于胞中,循會(huì )陰而上于氣街,并少陰之經(jīng)脈,夾臍上行至胸中而散,與任脈會(huì )于咽喉,而絡(luò )于唇口。
在生理上,當女子發(fā)育成熟后,臟腑氣血俱盛,血海盈滿(mǎn),下行則為排經(jīng)和養育胎兒的物質(zhì)基礎,上行則化為乳汁。在病理上則表現為胸膈滯塞,氣逆不順,腹部掣引攣急,以及月經(jīng)不調、經(jīng)閉、崩漏、乳少等。
任主胞胎,為人體妊養之本,其脈亦起于胞中,出于會(huì )陰,經(jīng)毛際,沿腹正中線(xiàn)上行,通過(guò)胸、頸,循面而入目。在生理上總司一身之陰經(jīng),任脈氣通,可促成孕育。在病理上多表現為元氣虛弱的病證,如疝氣、帶下、少腹腫塊、月經(jīng)不調、流產(chǎn)、不孕等。
故此,腹診對于查知沖任氣血的盛衰,經(jīng)、帶、胎、產(chǎn)等方面的生理功能、病理變化,具有特殊意義。
胸脅部
胸脅部包括胸、膺胸、脅、季脅等部分。婦科則主要檢查天突、乳、脅等部位。
天突
天突是任脈的腧穴,據民間經(jīng)驗,天突有動(dòng)脈感的婦女多為妊娠的一種征象。此處動(dòng)脈感,可為自覺(jué)現象,醫者亦可用指觸摸到,脈動(dòng)明顯者肉眼可見(jiàn)。此法用于臨床確實(shí)有效。
乳房
乳房屬于胃經(jīng),乳頭屬肝經(jīng)。在青春期以后,乳房發(fā)育不良,或萎癟平塌者,多與先天不足,腎氣虛弱,氣血不充有關(guān)。乳房脹痛,按捏有抵觸感,多為肝氣郁結,其證屬實(shí),常見(jiàn)有月經(jīng)不調、痛經(jīng)或不孕癥等。
乳房柔軟無(wú)脹痛感者,多屬氣血俱虛,常伴見(jiàn)月經(jīng)過(guò)少,色淡等癥。婦女停經(jīng),乳房膨脹,乳頭色褐的,為懷孕征象。
一般說(shuō)來(lái),脅部癥狀可有疼痛或脹滿(mǎn)的表現,而脅痛的性質(zhì)有脹痛、刺痛、隱痛、灼痛之別,病因有內傷、外感之分,發(fā)病有虛實(shí)寒熱之異。
脅肋脹痛
多由氣郁痰凝,脈絡(luò )阻塞所致。肝氣郁結者,醫者以手指自肋弓下,沿前壁里側,向胸腔按壓,可覺(jué)有抵抗感,輕輕按撫則噯氣頻作而自覺(jué)舒暢,并兼有胸悶、納減,脹痛常隨情志變化而增減,多見(jiàn)于月經(jīng)不調、痛經(jīng)、帶下等病;痰入肝經(jīng)者,按之有膨滿(mǎn)感,同時(shí)有壓痛,常兼有頭暈,肢麻等癥,多見(jiàn)于月經(jīng)量多、色淡,或帶下黏濁等。
亦有因肝經(jīng)虛寒致脅肋脹滿(mǎn)者,則內部按之空虛而無(wú)抵抗感,多兼見(jiàn)氣急,視物模糊,脈象遲弱等癥,可見(jiàn)于痛經(jīng)、月經(jīng)過(guò)少、不孕、帶下等。
《濟陰綱目》引《婦人大全良方》云:“產(chǎn)后兩肋脹滿(mǎn)氣痛,由膀胱宿有停水,因產(chǎn)后惡露不盡,水與氣相搏,積在膀胱,故令脅肋脹滿(mǎn),氣與水相激,故令痛也。”說(shuō)明產(chǎn)后膀胱停水也可令脅肋脹痛。
脅肋刺痛
多因血瘀停留所致,特點(diǎn)為疼痛如刺、按之痛劇,但輕加按摩則略感減輕,疼位固定,或脅下有癥積,常見(jiàn)于痛經(jīng)或月經(jīng)過(guò)少、閉經(jīng)等病。
《金匱要略》云:“胸脅滿(mǎn),如結胸狀”,多是瘀熱互結于肝經(jīng)的指征。脅肋灼痛,多為肝郁化火,或濕熱郁滯肝經(jīng)所致,按之痛不減,常兼有頭暈,耳鳴,口苦等癥,可見(jiàn)于月經(jīng)先期、月經(jīng)過(guò)多、崩漏、帶下等。
脅肋隱痛
多按之覺(jué)舒,按之柔軟而無(wú)緊張感,多由肝腎陰虧,水不涵木所致,常兼有頭暈目眩,口干煩熱等癥,多見(jiàn)于月經(jīng)先期量少或崩漏等。
此外,肝血虛也可表現為脅肋支撐脹滿(mǎn)的特征,如《素問(wèn)?腹中論》說(shuō):“有病胸脅支滿(mǎn)者,妨于食,病至則先聞腥臊臭,出清液,先唾血,四肢清,目眩,時(shí)時(shí)前后血……病名曰血枯,此得之年少時(shí),有所大脫血,若醉入房中,氣竭肝傷,故月事衰少不來(lái)也。”說(shuō)明血虛肝傷,肝血枯涸不榮,可見(jiàn)有胸脅支滿(mǎn)。
腹部
腹部泛指胃脘以下,恥骨以上的部位。范圍較廣,包括內臟亦較多,一般可劃分為上腹(屬太陰)、臍腹(屬少陰)、少腹(屬厥陰)、小腹(臍下屬沖任奇經(jīng))等不同部位。
在婦科疾患中,較常涉及臍腹、小腹、少腹等部位。檢查腹部多取仰臥位,令患者下肢伸直,輕輕振腹以測其感,然后屈膝,或側臥,使腹部肌肉松弛緩和,以便系統地進(jìn)行腹部望、聞、問(wèn)、切、按等方面的檢查。
望腹
主要是觀(guān)察腹部形狀的隆起或下陷,皮膚的滋潤或枯萎等方面的情況。一般下陷者多虛,隆起者多實(shí)。如妊娠氣血虧虛,不能養胎,可見(jiàn)腹部松弛下陷之象,多為胎萎不長(cháng),或胎死腹中。
《金匱要略?婦人雜病脈證并治》曰:“婦人少腹滿(mǎn)如敦狀,小便微難而不渴,生后者,此為水與血俱結在血室也。”
又如妊娠腹部隆起,腹大異常,多為胎水腫滿(mǎn),羊水過(guò)多之證。南宋醫學(xué)家陳良甫說(shuō):“婦人胎孕至五六個(gè)月,腹大異常,胸腹脹滿(mǎn),手足面目浮腫,氣逆不安,此由胞中蓄水,名曰胎水。”《備急千金要方》記載通過(guò)望妊娠腹形以辨別男女胎,謂:“女腹如箕,男腹如釜。”
此外,皮膚滋潤者氣血尚盛,枯燥者津血已傷,肌膚甲錯者,多為瘀血內結,可見(jiàn)于閉經(jīng)。望任脈之凹凸可辨氣之盛衰,等等,皆屬于望腹的內容。
聞腹
主要是用聽(tīng)覺(jué)來(lái)察知腹部的聲響,如腸鳴、矢氣、胎聲等。如《婦人大全良方》曰:“妊娠四五月后,每常胸膈間滿(mǎn)痛或腸鳴,以致嘔逆減食。此由忿怒憂(yōu)思過(guò)度,飲食失節所致。”《婦人大全良方》《經(jīng)效產(chǎn)寶》尚有“妊娠腹中鐘鳴、妊娠腹內兒哭”的記載。
張山雷認為“妊娠腹中啼聲,確是時(shí)或遇之”是胎動(dòng)不安的表現。另如《金匱要略?婦人雜病脈證并治》所說(shuō):“胃氣下泄,陰吹而正喧,此谷氣之實(shí)也”,也屬于聞腹的范疇。
問(wèn)腹
主要詢(xún)問(wèn)患者腹部是否有脹滿(mǎn)、疼痛等方面的癥狀,其特點(diǎn)如何等。例如,腹痛有在氣在血,屬虛屬實(shí)的區別,其疼痛的性質(zhì),特點(diǎn)各異,治法亦迥然有別。
例如《金匱要略?婦人產(chǎn)后病脈證并治》有產(chǎn)后腹痛的記述,如“產(chǎn)后腹中痛,當歸生姜羊肉湯主之”,“產(chǎn)后腹痛,煩滿(mǎn)不得臥,枳實(shí)芍藥散主之,”“產(chǎn)后腹痛,法當以枳實(shí)芍藥散,假令不愈者,此為腹中有干血著(zhù)臍下,宜下瘀血湯主之”。
以上均為產(chǎn)后腹痛,但以腹中綿綿而痛,且喜溫按者,為血虛血寒,治用當歸生姜羊肉湯,養血散寒、溫中止痛;腹痛煩滿(mǎn)不得臥者,為氣滯血瘀作痛,治用枳實(shí)芍藥散,行氣和血止痛;少腹堅痛,或按之有硬塊者,為惡露之痛,下瘀血湯主之。
《金匱要略?婦人雜病脈證并治》曰:“婦人六十二種風(fēng),及腹中血氣刺痛,紅蘭花酒主之”,是問(wèn)腹痛性質(zhì),以區別證治。同時(shí)尚應詢(xún)問(wèn)腹痛與經(jīng)、帶、胎、產(chǎn)的關(guān)系。
《景岳全書(shū)?婦人規》有:“經(jīng)行腹痛,證有虛實(shí)……此當于形氣稟質(zhì)兼而辨之,當以察意,言不能悉也”等記載,根據腹痛之在經(jīng)前經(jīng)后,喜按拒按,以及對冷敷熱敷的喜惡等特點(diǎn),以分辨其證候的虛實(shí)寒熱等類(lèi)型,在診斷上有一定指導意義。
切腹
切腹是腹診的主要內容,切腹即醫者以手掌或手指密切接觸腹壁,以檢查腹部的堅軟溫涼,有無(wú)壓痛或癥塊等。有關(guān)切腹手法的運用,《內經(jīng)》有鼓、按、推、循等多種手法,可單用,亦可合用。
切腹時(shí),先對腹壁作一般觀(guān)察,如腹壁的緊張度、彈性,以及有無(wú)壓痛、癥塊等。一般說(shuō)來(lái),正常腹壁肌肉堅軟適宜,皮膚滋潤光滑,溫度正常,小腹略隆于大腹,臍眼凹入,體肥者腹壁應豐滿(mǎn)而柔軟,體瘦者應較下陷而微硬。已婚經(jīng)產(chǎn)婦女,應較未生育者松弛。
之后應按臍部及兩側,以候沖任之氣的盛衰。一般凡按臍中及其周?chē)X(jué)有動(dòng)氣應手,與寸口脈相應者,為臟氣健旺;動(dòng)而微弱,一息一二至者為沖任氣虛;動(dòng)而沉遲,為命門(mén)火衰;數而有力,為沖任壯熱。
切腹時(shí),臨床每需根據不同的目的,而有不同側重的檢查。如閉經(jīng)或痛經(jīng),應按其小腹有塊無(wú)塊,如有塊則可通過(guò)循撫接觸,了解其大小、形狀、硬度以及喜按拒按等,以辨識其性質(zhì)。如按之堅硬,推之不移,按之痛甚為血瘀;按之有包塊,推之可移為氣滯。
同時(shí)還應注意包塊與妊娠的區別,如日本醫家后藤艮山說(shuō):“妊娠與血塊易混,然塊者頑固沉著(zhù),無(wú)發(fā)揚之勢。妊娠者,凝結溫然,有潤澤之氣。”同時(shí),“訊之?huà)D人夜陰快寢后,小腹勃然突起者,娠也”。另以右手循鳩尾穴,輕按而下至臍,左手自恥骨微向上推,則臍下當子宮部位,有物起于指下,隱隱有力即為妊娠。
若痛經(jīng)或閉經(jīng),按腹無(wú)塊,則應查其有無(wú)壓痛,喜按拒按,以辨別病證的虛實(shí)情況。如張石頑所說(shuō):“凡痛,按之痛劇者,血實(shí)也;按之痛止者,氣虛血燥也;按之痛減而中有一點(diǎn)不快,虛中夾實(shí)也。內痛外快,為內實(shí)外虛;外痛內快,為外實(shí)內虛。”
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