2014年10月，我來(lái)到了江西撫州市廣昌縣驛前古鎮，早就聽(tīng)說(shuō)這里明清古建筑非常有特色，保存完好，很多古建還有居民在里面正常生活，沒(méi)有任何商業(yè)化。前往驛前鎮后發(fā)現，所言非虛，確是難得的旅行攝影探尋之佳地。

　　驛前鎮最佳的游覽季節，是在夏天荷花盛開(kāi)的時(shí)候。不過(guò)10月我去參觀(guān)的時(shí)候，荷花已經(jīng)凋謝，是采蓮蓬的后期了。雖然沒(méi)有了荷花，但也讓我更加執著(zhù)沉醉于古鎮明清古建的探訪(fǎng)，整整一天，我都在古鎮里，細細的品賞著(zhù)這個(gè)自然淳樸、洗盡鉛華、炊煙漸稀，幽邃寧靜的江西小鎮，洪門(mén)幫會(huì )的船屋、白蓮教的廳堂、藏著(zhù)秘密的古宅，數百年歷史人文滄桑的沉淀的古鎮，耐人尋味，久思夢(mèng)繞。

　　驛前鎮為江西省省級歷史文化名鎮，其中的“石屋里民宅”2013年成為全國文物重點(diǎn)保護單位。細細查詢(xún)各類(lèi)資料，漸漸被厚重的古鎮歷史所吸引。

　　“驛前古鎮”因曾設謹節驛于此，村莊地處“梅林驛站”前而得名。相傳唐貞觀(guān)年間，賴(lài)姓蓀公由寧都遷居梅村，興家立業(yè)，幾經(jīng)精心培育，培育出一種白蓮，后封為朝庭貢品。為紀念這一珍品，鎮上歷代迎春燈會(huì )都把白蓮尊為花王，視為神果，民俗譽(yù)為“蓮子蓮孫”，驛前的驛蓮文化由此形成。后來(lái)，又有白、許二姓遷居于此，至明朝萬(wàn)歷年間，賴(lài)、白、許氏開(kāi)辟茅嵊峰至高岑（現在的驛前），開(kāi)古井，筑城垣，建宗祠、廟宇，將圩市建在驛站之前，驛前從而得名。

　　按照歷史記載，驛前在明末清初尤為鼎盛，圩市有36只半祠堂，24廟宇，72酒店，200多幢商邸、民宅，年年祠堂盛會(huì )、廟會(huì )、燈會(huì )，鬧市車(chē)水馬龍，市場(chǎng)繁榮，百姓富裕。這里是通往廣東、福建的邊貿交易重鎮。現存古建筑以明、清時(shí)期為主，主要由53幢單棟古建構成，主要集中于驛前街道東面一線(xiàn)，是江西境內保存較完整、規模較大的民居古建筑群之一。目前保存較好的還有2000多間房共4萬(wàn)多平方米。有姓氏宗族的祠堂、家廟，有達官顯貴的官邸、別墅，有商賈店鋪和生產(chǎn)作坊，以及遺存的十數處石刻題額等。

　　來(lái)到驛前鎮，首先看到的就是賴(lài)氏新宗祠，這是近年新建成的，賴(lài)姓是鎮里大姓。

　　梅驛賴(lài)氏總祠堂，又名“賴(lài)氏家廟”，最初建于明代建文年間。據有關(guān)文獻、家譜、史料記載，以明代萬(wàn)歷45年、崇正3年；清康熙33年、同治4年重修本宗祠和祭祀修繕之碑記為證。距今600余年，歷史悠久。它是古梅驛36幢祠堂之首，是開(kāi)辟驛前圩市之典范。賴(lài)氏培植人才，從明至清代孕育出賴(lài)氏500多名官宦子弟。科舉之盛，人才之眾，經(jīng)商之富，建筑之美，歷史之久，它是中國農村古文化之經(jīng)典。

　　賴(lài)氏新宗祠向東南方向走，就可以進(jìn)入驛前古鎮的歷史建筑區了，主要精華的明清建筑都在鎮的東南位置，也就是靠近旴江附近。古鎮南北有兩條溪河流過(guò)，目前因為水利工程建設，河面已非常小，難有往日水運大河的舊貌。

　　因為古鎮沒(méi)有門(mén)票，也沒(méi)有旅行機構，只有一些當地人會(huì )和你簡(jiǎn)單介紹，所以初到這里的人，往往會(huì )被像迷宮一樣的街道轉的頭暈，古鎮中小路四通八達，很多民居都是一戶(hù)多門(mén)，多數民居都可以自由出入（祠堂和公廳堂等例外）。

　　苦于找不到古鎮地圖，讓我寫(xiě)游記的時(shí)候頗感不便。最后我根據攜帶的GPS提供航跡和照片時(shí)間結合，繪制了鎮內主要特色建筑的地圖坐標位置，有些主要建筑，路上墻壁上有路標提示。因為古建眾多，所以非常容易漏逛，我就漏了好幾處，回來(lái)以后頗感遺憾。

　　詢(xún)問(wèn)當地人，這些歷史明清建筑如此宏偉漂亮，當時(shí)鎮子是以何為經(jīng)濟基礎的。得到的回到是，早期驛前因白蓮、煙葉為主要特產(chǎn)，積累的初期的財富，后期經(jīng)過(guò)經(jīng)商而發(fā)展。查看地形，驛前鎮在四面環(huán)山的谷地，土地和氣候非常得天獨厚，確是福地之相。資料說(shuō)，鎮內土壤類(lèi)型有紅壤、紫色土、潮土、水稻土、瓷土等五種，土地有機質(zhì)含量高，氮素中等，磷鉀偏缺。

　　“清吸旴源”又名船形屋，臨河而筑，酷似一艘逆水前行的古時(shí)官船，前艙、后艙、樓上、樓下、甲板、平臺、船篷，惟妙惟肖。重檐亭式屋頂，為水閣式觀(guān)景建筑。相傳此為明代云南按察使賴(lài)巽（驛前池源村人，明永樂(lè )十三年進(jìn)士）探親別墅。坐北朝南，占地面積650平方米。穿斗式結構，有大小廳堂，廂房36間。大門(mén)建在屋中堂右側，中部為正廳，亭式屋頂、藻井、樓頂重檐，氣勢恢宏，藻井繪有纏枝牡丹圖案，其他檐板刻有流云、花卉、人物圖案，造型富麗堂皇。門(mén)額書(shū)“清吸旴源”四字，包含著(zhù)此屋吸收撫源之精華，孕育出千萬(wàn)明臣、才子、佳人，“清”代表清正、廉潔，“吸”代表晉升、步步高升。整座船屋用杉、桉、樺接合，柱梁楚楚，古樸莊重，雕工精湛，剔透有致。因水路交通方便，氣候宜人，景色優(yōu)美，后改為“青樓”，后期為茶館。

　　從洪門(mén)會(huì )簿中可發(fā)現，“洪船”二字隨處可見(jiàn)，如“腳踏洪船是我舟，五湖四海到此游，有仁有義船上坐，無(wú)仁無(wú)義水上流。”《過(guò)船詩(shī)》中寫(xiě)道：“腳踏船頭是我家，洪家兄弟過(guò)來(lái)查，二人且入船中坐，三河峽水養洪家。”有的會(huì )簿以洪門(mén)兄弟對話(huà)的形式寫(xiě)道：“問(wèn)：又到何處？答：又到丁山腳下。問(wèn)：有何物在此？答：有大洪船在此……”其中的“洪船”就是指這座船屋，是一種“同舟共濟、反清復明”的虛幻象征物。

　　資料說(shuō)，發(fā)現被確定為船屋的共有四處，均分布在撫州，其中南城縣和廣昌縣各一座，黎川縣兩座。建筑遠看如船，多有船頭、前艙、后艙、甲板，甚至船篷之分。其它船屋均為108間（暗合水滸），且都是磚木結構，房屋約高6米以上，兩至三層，一律青磚灰瓦，飛檐翹角。唯獨廣昌縣的這座名為“清吸旴源”的船屋只有36間房（也許另外72間是在附近的其他建筑，也許有分體之意），這里的船屋規模雖小，卻更為精致。

　　在紀錄片中，已經(jīng)有闡述南城和黎川的地理位置關(guān)系，而廣昌縣驛前就在南城與黎川的西南方向，當時(shí)驛前的水系也可東達主要運河，在這里河邊建一座洪門(mén)聯(lián)絡(luò )的分舵或消息站，是再合理不過(guò)的推斷了。

　　目前船屋搭建了腳手架，正在維修，也許下次再見(jiàn)到這座屋子的時(shí)候，已經(jīng)是嶄新修復過(guò)后的樣貌了，趕緊在修復之前，拍攝記錄下老屋子。

　　屋子入口門(mén)額上書(shū)“清吸盱源”四字，整座船屋用杉、桉、樺木接合，風(fēng)格古樸。其檐下斗拱，木雕龍鳳魚(yú)翅、流云花卉，工藝精湛、剔透別致。船形屋為逆水而上，船尾為北面，外面的鵝卵石溪壩便是以前的甲板了。跨過(guò)門(mén)檻步入廳廊，穿過(guò)廳廊左轉，眼前豁然開(kāi)朗，墻上蓮花、牡丹、暗八仙等圖案琳瑯滿(mǎn)目。烏黑的樺木彎櫞模仿蜿蜒的船蓬頂，鏤雕的“鵲鹿蜂猴”(寓意“爵祿封侯”)。

　　資料上說(shuō)石屋里民居，始建于明宣德三年（1428），建筑用材獨特，整個(gè)石屋多用石頭材料。門(mén)坎、檐板、神龕、房柱、照壁、屋檐、門(mén)樓以及地面等，采用光滑細膩的四方石塊磨光而成，故名“石屋里”。進(jìn)深三進(jìn)，占地1075平方米。屋內16根大石柱，高7.8米，牢牢地擎著(zhù)屋頂的大石梁。據說(shuō)，當年主人興建房屋時(shí)，一根石柱就得耗費一根金條。宏偉的石屋看不到一絲半點(diǎn)粗糙的建筑痕跡，石塊之間銜接無(wú)縫，照樣雕龍鑲鳳，流光溢彩。雙門(mén)樓居正廳右側，上刻有“雙鳳朝陽(yáng)”、“龍鳳呈祥”、“福祿壽喜”等圖案，石柱座上八面玲瓏，雕刻有獅、象、鹿、鶴、蓮花、文房四寶、花卉等精致吉祥圖案。其木雕、磚雕、石雕工藝精湛，古樸典雅、栩栩如生，風(fēng)格獨特，屋內冬暖夏涼，四季如春，堪稱(chēng)江南建筑一絕。

　　民居有多個(gè)大門(mén)，我們從側門(mén)進(jìn)入，老宅里還有居民居住。經(jīng)過(guò)詢(xún)問(wèn)，發(fā)現已經(jīng)不是最早原來(lái)的屋主的后人了，是其他姓氏目前居住，所以屋子的歷史過(guò)往，并沒(méi)有清晰的流傳下來(lái)，聽(tīng)說(shuō)就連縣志里也沒(méi)有明確石屋里的詳細說(shuō)明，很多它的故事，需要觀(guān)察來(lái)判斷，也許我推測的不一定對，但提出各類(lèi)判斷和假設，對于得到真相總是有益的。

　　經(jīng)過(guò)當地人指引，在二進(jìn)門(mén)樓的石柱上，有“粵軍花旗軍翟元帥”字樣，說(shuō)是為太平天國一支女將隊伍留的。在側門(mén)邊還有“左軍”墨跡，老宅里還有其他各時(shí)代的標語(yǔ)文字痕跡，各種不同時(shí)代的歷史印記。

　　廳堂中間是一個(gè)八卦形的結構，蓮花是主要裝飾題材，周?chē)€有很多萬(wàn)字紋路的木雕。屋子給我的感覺(jué)，這座房子不是一座普通富人的豪宅，而更像是一棟宗教或幫會(huì )建筑。記得白蓮教就有很多支派，比如“八卦教”、“天理教”等，白蓮教和后來(lái)反清復明的幫會(huì )也是淵源深厚。

　　古宅建筑上，還有不少鳳凰木雕，讓人覺(jué)得屋子的建造者的野心，或當初是女權為主。“石屋里”會(huì )不會(huì )是白蓮教了解到當地的蓮神崇拜，在中原地區起義失敗后，將財富遷移到江西福建邊緣地區進(jìn)行隱藏呢，龐大的白蓮教財富打造出的這棟奇特精彩的建筑。

　　百年的歷史，已經(jīng)改變古宅太多的東西，各類(lèi)文字和物件都是不同時(shí)代留下的，已經(jīng)很難從中得到關(guān)鍵線(xiàn)索。詢(xún)問(wèn)當地人，是否有發(fā)現古宅寶藏或秘藏的情況。當地人說(shuō)，以前地上都用過(guò)金屬探測器探過(guò)了，也許所有的謎題，只有在以后出現“伏藏”的時(shí)候，才會(huì )真相大白吧。

　　驛前鎮其他優(yōu)秀建筑情況信息整理如下：

　　進(jìn)士第官宅

　　為清代濱州知府賴(lài)晉之府第，主人為清乾隆十三年（1748）進(jìn)士，官居鎮洋知縣、濱州知府。官宅坐西向東，磚木結構，占地面積449.5平方米。門(mén)樓建于大門(mén)左側，上刻“進(jìn)士第”正楷三字。藻井安正廳左側，上刻喜鵲銜梅、蜂、猴、牡丹、人物等圖案，雕工精細，別具一格，象征封侯拜相、喜事盈門(mén)。“奉先思孝”：又名八軒公祠，清乾隆庚申五年（1740年）建，為磚木結構，一大門(mén)，二小門(mén)。門(mén)樓上用磚雕湊成“奉先思孝”四個(gè)正楷大字，上有雙鳳朝陽(yáng)、銅錢(qián)、梅花等圖案，是古代宗族敬神祭拜、掃墓、婚喪喜慶等活動(dòng)聚集之地。

　　亦忱甫居

　　位于驛前村中心，坐西南朝東北，面廣五間，進(jìn)深四間，中有天井，長(cháng)5.7米，寬2.2米，面積為390平方米。磚木結構，古樸典雅，環(huán)境幽靜。其門(mén)額為石質(zhì)，高0.64米，寬1.85米，上書(shū)“亦忱甫居”四字，字長(cháng)0.32米，寬0.26米，右題庚申季春月吉旦，左下方是清代廣昌籍文學(xué)家黃永年所題，字體遒勁挺拔、飄逸灑脫。該屋系賴(lài)姓所居，與忱甫同屬一宗，抑或為贊頌其屋主情操高尚，黃永年援引“忱甫”二字，以示景仰。

　　賴(lài)巽家廟

　　又名下窩祠堂，明代云南按察使賴(lài)巽家廟。宗廟坐西朝東，平面呈長(cháng)方形，面闊五間，穿斗工結構，分上下二廳，中有天井，長(cháng)22.4米，寬6米。上廳神龕右存明隆武六年施田碑一塊，高0.9米，寬0.55米，厚0.13米。賴(lài)巽（1385-1446），字宗啟，號遜志，名清溪，驛前池源村人，明永樂(lè )十三年（1415）進(jìn)士，永樂(lè )十六年官拜河南道監察御史，持身廉正，察理弊端，秉公執法，頗受朝廷器重，百姓譽(yù)為“鐵面御史”。后奉旨考察蘇州、松江兩州吏治，嚴懲以馬良為首的貪官豪紳300余人。洪熙元年（1425）選拔監察御史，分赴府州考察吏治，奉旨巡撫湖戶(hù)，對耽酒瀆職的參政田剛、知府趙壘等幾百人逐一黜罷。宣德六年（1431）官拜云南按察使，后卒于任所。后人為懷其功德，立賴(lài)巽家廟以祭之。

　　云衢公廳堂

　　清代中期建筑，又名雙門(mén)樓，座西向東，磚木結構，清代建筑，占地面積507平方米，主體大門(mén)門(mén)框周邊有磚雕仰蓮裝飾，門(mén)簪正面石刻麒麟送子等故事圖案，門(mén)楣石匾內無(wú)題字，石匾周邊飾以竹節、如意等裝飾，雕刻精美。在庭院照墻上有“天下為公”、“忠孝廉潔”、“信義和平”等標語(yǔ)。

　　貫背大夫第

　　驛前鎮坪背村觀(guān)背31號，清初建筑。該民居俗稱(chēng)五文玉，主體建筑座西朝東，庭院門(mén)樓朝南，磚木結構，清代建筑，占地面積1742平方米，有上中下三廳，庭院及圍墻，是一棟規模較大的單體古建筑，門(mén)樓大門(mén)兩側有磨磚影壁，磚雕鯉魚(yú)跳龍門(mén)及飛檐磚雕蓮花圖案，石刻戲劇人物的門(mén)簪之上，有石刻“大夫第”字樣的匾額。庭院墻上多處有磚雕八卦單體符號○，在八卦中為“坎”符號，意為“水”，在這里意為進(jìn)水，即招財進(jìn)寶之寓意，該建筑對于研究廣昌的古代建筑具有重要的歷史和藝術(shù)價(jià)值。

　　進(jìn)士第民居

　　驛前鎮橫街52號清乾隆時(shí)期建筑，該建筑座西北向東南，磚木結構，有的梁架為抬梁式結構，建筑占地449平方米，有上下兩廳，中有天井。此民居為官宅，房主為賴(lài)晉，驛前鎮人，清乾隆十三年（1748年）進(jìn)士，官至濱州知府，有《盱源考》等文章流傳于世。該建筑為研究廣昌古代名人，驛前古鎮文化等，具有重要的歷史和文物價(jià)值。

　　迎熏民宅

　　驛前鎮下街80號，該建筑主體座東北向西南，占地379平方米，有上下兩廳，中有天井，主體前有庭院，有門(mén)樓，朝南向，門(mén)楣墨書(shū)“迎熏”二字，門(mén)樓內為過(guò)路廳，廳上有藻井，主體建筑屋面設計獨特，屋脊以龍頭鳳尾裝飾，為民國初年建筑。該建筑主體后墻屋檐用石灰水書(shū)有紅軍標語(yǔ)：“紅軍中官兵佚薪餉穿吃一樣，白軍里將校尉起居飲食不同”。

　　大夫第民居

　　驛前鎮橫街33號，清代中期建筑，該建筑座北朝南，磚木結構，主體建筑有上中下三廳，兩處天井，主體建筑前有庭院、圍墻、門(mén)道，占地1111平方米，主體大門(mén)兩側磨磚影壁工藝精致，門(mén)簪正面有石刻浮雕“喜鵲銜梅”、“葵花向陽(yáng)”、“白鶴牡丹”等吉祥圖案，門(mén)簪之上石匾內刻“大夫第”三字，周邊以竹節卷草紋裝飾，屋檐用三層異型磚制斗拱支撐裝飾，飛檐翹脊，古樸典雅，為驛前古建筑群中的單體大型建筑之一。

　　下石坎

　　座落古建筑群中心，建于清順治十七年（公元1660年），二重門(mén)樓，外門(mén)樓和正廳門(mén)樓按兩個(gè)不同方位建筑而成，寓意“財不外流”。中堂懸掛一塊“敕命”匾牌，清光緒二十七年賜予賴(lài)錫禹封佐登仕郎的功名匾額。廳內兩側廂房窗欞刻有蓮花、蓮蓬、圭龍、梅菊等花卉圖飾，總面積為1082平方米，內大門(mén)頂上的門(mén)簪雕有雙鶴圖飾，正中有石榴盛開(kāi)圖案，這是主人對長(cháng)命百歲的追求和多子多福的祈望。此屋自古以來(lái)是書(shū)香世家，有識之士層出不窮，有縣令，也有秀才、舉人，修職郎等，廳堂內二只石墩，是武秀才賴(lài)成銓練武時(shí)曾用過(guò)的石器，一直還保留至今。

　　龍峰拱秀

　　座落“君子攸寧”古屋右側游步道以南40米處，青磚石門(mén)樓，面朝雞龍峰，正中是“龍峰拱秀”四個(gè)磚雕楷書(shū)，字體剛正大方，此屋建于清乾隆丙寅年，是孫婿何仁所題。傳說(shuō)屋主叫多福，（小名半神仙），他信仰道教，學(xué)的是“毛山法”明代光宗年間，一種上等官瓷器在這里出土，屬朝庭官窯燒制冰裂紋陶器，是專(zhuān)供宮庭特制瓷器，遠銷(xiāo)國外，價(jià)值連城，多福從小學(xué)燒窯，到了中年他技藝超群，后上毛山學(xué)法，拜道為師，下山后能在半空中燒窯，他燒制的官瓷，每每都能得到皇帝的獎賞。“龍峰拱秀”是作者借鑒依托金雞寶峰的靈氣，燒制出上等陶瓷精品。

　　奉先思孝

　　又名“八天公祠”，清代宗祠，乾隆庚申年（公元1740年）乾隆5年造，磚木結構，一大門(mén)，二小門(mén)，門(mén)樓上用磚雕并湊“奉先思孝”四個(gè)正楷大字，它的含義是忠孝國家、孝敬父母、禮尊長(cháng)輩、義聯(lián)親友、和對民眾。上有雙鳳朝陽(yáng)、銅錢(qián)、梅花等圖案，由賴(lài)姓旺族八個(gè)軒字建造而成，是古代宗族祭祀、敬神、掃墓、婚、喪、喜、慶等活動(dòng)集結之地。

　　望隆公廳堂

　　清道光十三年建，位于“云衢公廳堂”路旁以東，木質(zhì)門(mén)樓朝北，廳堂大門(mén)座西向東，門(mén)樓和大門(mén)方位各有不同，這樣的建筑格局，傳說(shuō)可“聚財”。廳堂簡(jiǎn)潔大方，上下二層一天井，小院照壁后有一廂房別有風(fēng)韻，走馬吊樓，兩邊梅花和方格圖飾窗欞美觀(guān)優(yōu)雅，中有一天井，花架上栽有菊、蘭等花卉，室內明亮、透晰、清靜，四季如春。

　　金鰲魚(yú)

　　建于清嘉慶二十三年民宅，座落于驛前村中心，正廳石質(zhì)門(mén)框，門(mén)簪三支刻有古典精細雕像。木質(zhì)門(mén)樓居正廳右側，飛檐有八條魚(yú)翅組成的鰲魚(yú)圖案，象征鴻基永固，千秋萬(wàn)載，此屋二院庭，二廳堂，一天井，呈長(cháng)方形，共36間，總面積為970平方米。

　　魁星樓

　　清同治六年建，位于“進(jìn)士第”和“望隆公廳堂”兩屋之間，上中下三幢式磚木結構，上廳堂有閣樓，堂中懸掛一塊子送父刻有“敕命”的匾額，是清光緒甲申年子志樁贈送給鴻光日和吳氏慈母雙親大人的功名牌，父子學(xué)歷都是一名修職郎（秀才）曾任縣丞之職，這是一幢世代書(shū)香門(mén)第，上廳三樓有一“學(xué)閣”，叫“魁星閣”，上有雙鳳朝陽(yáng)，琴棋書(shū)畫(huà)、八仙圖壁畫(huà)，兩廂有對聯(lián)五幅。

　　秘書(shū)襲慶

　　清代雍正五年建造，正廳座西朝東，門(mén)樓在正堂左側，二院、三廳、三天井、一神龕、一半祠堂一半廳堂，有半只祠堂之稱(chēng)，呈90度角彎形，總面積876平方米，正廳門(mén)額為石質(zhì)，上書(shū)“秘書(shū)襲慶”四字，字體神韻妍華，遒勁有法，為賴(lài)姓妙通，東漢靈帝光和二年（公元184年）初任秘書(shū)郎，后拜崇政殿大學(xué)士，加議大夫，贈太子、太師，賴(lài)氏世傳“秘書(shū)第”“襲慶”，視為賴(lài)姓旺族后繼有人。

　　尚庚公祠

　　是梅驛賴(lài)氏家族36棟祠堂之一，建于清嘉慶二年，座西南朝東北，面積726平方米，二門(mén)樓，外層木質(zhì)門(mén)樓，簡(jiǎn)潔大方，門(mén)樓左右托梁刻有龍頭魚(yú)（鳳）尾精細木雕，魚(yú)翅是鰲魚(yú)尾，有獨占鰲頭之勢。二重門(mén)樓是灰墻體，青石門(mén)框，門(mén)樓正中“尚庚公祠”四個(gè)字剛勁有力的楷體磚雕牢牢鑲制在墻內，“尚”字是賴(lài)姓派名至今有十代之隔，近200余年，磚花門(mén)簪精制美觀(guān)，左右平面上刻有團鶴圖，中間是蓮花平面圖，上方是萬(wàn)字圖，兩側是金錢(qián)圖和梅花圖飾，這是主人對益壽萬(wàn)年、財源茂盛和如意吉祥的美好祈望，屋檐下是一行寶相蓮云花瓣圖，屋頂兩只魚(yú)尾巧妙地裝飾在屋翹頂尖，門(mén)樓兩頭裝砌二只石榴翹尾，隱喻期待多子多福和鴻基萬(wàn)年的向往。尚庚相傳為賴(lài)氏的財神，（小名叫端福公）因他得到神鬼賜給的財寶，買(mǎi)下了鄰鎮頭陂的一千擔米租，名振八方，后治好了頭陂的痢疾傳染病，家家都掛起他的畫(huà)像，可以消災除病保平安，你看這屋檐下一個(gè)個(gè)寶相蓮云圖，像一尊尊佛像世代保佑這家纏萬(wàn)貫的“財神爺”。

　　鵬程公祠

　　清咸豐七年構建，座落街道賣(mài)柴弄“金鰲魚(yú)”屋對面，圍墻門(mén)樓向北，正廳朝東，上中下三幢式磚木結構，總面積578平方米，鵬程公祠又叫“痖谷祠堂”房主是本地紳士，有好多農田，靠收租谷賺錢(qián)，他屯積了三年的“痖谷”（半仁子）積谷成山，咸豐四年，水打廣昌，農民遭災，顆粒無(wú)收，他將這些積谷（痖谷）當好谷全部賣(mài)了出去，救活了不少黎民百姓，還得到朝庭嘉獎，乘機發(fā)了橫財，建了這幢祠堂。下廳是祭祖七月鬼節念宗文開(kāi)灤之用，每年農歷七月十五日要念宗文（宗族祭文）要念半月之久，是道教驅邪神，除惡剎，安撫陰曹地府之鬼魂的一些道法事務(wù)，非常熱鬧。各家都做素食、糍粑、米果之類(lèi)敬神，家家戶(hù)戶(hù)都要到祠堂里祭拜。

　　公錫公祠

　　清咸豐十一年建造，位于“金鰲魚(yú)”廳堂北面，座西向東，中有天井，占地680平方米，石質(zhì)門(mén)樓，正中大門(mén)上方有“公錫公祠”四個(gè)剛正石刻楷書(shū)，左右分別有承先、啟后石雕，門(mén)額頂中刻有太極圖，相傳公錫原名弟福公，是一位天文學(xué)家，他夜通天文，日通地理，給人看風(fēng)水，做寶地，后人為紀念這一奇人異士，建祠祭之。

　　元遠公祠

　　位于供銷(xiāo)社飯店后面，為賴(lài)氏宋代統領(lǐng)軍事賴(lài)有謨，統制掌宣撫軍政事賴(lài)有慶和修職郎賴(lài)有獻的后裔嗣孫為紀念三位宋代將軍而建，原明代建筑，因明末戰亂被毀，清代順治4年重修，二幢式上下廳堂，磚木結構，石柱林立，氣勢宏渾，木質(zhì)門(mén)樓，六扇大門(mén)，大門(mén)上有門(mén)神大型彩漆畫(huà)像，門(mén)框上六只木六簪獨一無(wú)二，大門(mén)兩邊主墻屋檐下有精細的天官賜福等水墨人物畫(huà)，上廳堂神龕大而寬，有牌位階梯，用來(lái)放歷代一脈宗親神主牌之用。年年逢清明節，族人在這里聚集祭祖掃墓。

　　公恒公祠

　　位于街道“大夫第”路南，始建于清嘉慶三年，屋座西朝東，為一棟二層磚木結構。規模龐大，總面積為746平方米，石柱林立，氣勢宏渾，祠廊穿斗式建筑模式，多層次的穿坊翼拱組合搭起梁架建造而成，做工精湛，建筑難度也比較大，該祠堂16根大柱支撐著(zhù)屋梁，石柱林立，是眾多祠堂之最。寬暢古雅，樸實(shí)大方。

　　維蕃公祠

　　位于街道賣(mài)柴弄左側，清雍正八年建，總面積為520平方米，為紀念維蕃公父子狀師而建，磚木結構，四周墻壁有靈鹿等圖案，穿坊上雕有雙鳳呈祥木刻圖飾，石質(zhì)門(mén)樓，做工精巧、古雅壯觀(guān)，相傳父子二人學(xué)識淵博，熟通大清律法，打官司十拿九穩，專(zhuān)愛(ài)打抱不平，本地方頗有威望，人稱(chēng)“父子狀師”。

　　白氏宗祠

　　座落圩市中街，座西朝東，是圩江（廣昌）、琴江（石城）白姓宗族總祠堂。白氏宗祠按上下廳而造，磚木結構，下廳開(kāi)有三門(mén)而進(jìn)，外有槽坊，內有廊閣，前有花門(mén)樓和祠堂店面三所，中有天井，上廳神龕是白氏栗主的牌位，廳內木柱8根，上下廳主墻體是山字封火墻，地面檐階及天井周?chē)佋O青石板面，四面墻壁有精細的水墨畫(huà)，月梁和斗拱是細膩的木雕工藝，據白氏十一修族譜記載：本祠堂建于清代道光三十年五月動(dòng)工，次年冬告峻，成而春秋祭祀之用，合族而食，聚姓于堂，儼然同敬，合愛(ài)之雅，白氏歷代名人也層出不窮，南宋咸淳年進(jìn)士白國瑞，任浙江金華府推官，明嘉靖舉人白鸞任浙江郡州知州，清舉人白云瑞清乾隆授直棣州右堂，明代永樂(lè )白玉章任廣東潮州程鄉縣把總，白文杰明代弘治授禮部省定司郎中。

　　萬(wàn)壽宮

　　驛前鎮赤嶺村宋家村小組，清道光年間建筑，該建筑座東向西，占地160平方米，為兩層磚木結構，據當地村民介紹，該萬(wàn)壽宮是敬奉降蛟神仙許真君的，故有大小木雕神仙像七尊，內有“有求”，“必應”木匾，落款為道光丙午年（1846年）；“道骨仙風(fēng)”木匾，落款為道光二十九年（1949年）；還有“喜逐蜻蜓”（寓意“戲逐清廷”）的壁畫(huà)。在二樓的木板墻上還有用石灰水書(shū)寫(xiě)的紅軍標語(yǔ)多條，如“白軍弟兄，沒(méi)田耕才當兵，要田耕當紅軍”等。