使用筷子進(jìn)食是一種文化，盡管今天中日韓三國都有使用筷子進(jìn)食的文化，但由于歷史和本土化的影響，筷子在三國之中均不盡相同。

　　中日韓三國都是用筷子，但是相互之間有一些不同。

　　日本：日本的筷子是相當短，而且筷子尖非常的鋒利。他們使用的是木筷子。

　　中國：我國的筷子很長(cháng)很厚重，筷子主要是木質(zhì)的，當然有些地方也會(huì )用塑料筷。

　　韓國：筷子很扁平，一般是金屬筷子。

　　為什么筷子長(cháng)寬各不相同？

　　日本：日本人在吃飯的時(shí)候喜歡用筷子夾碗，所以他們不需要長(cháng)筷子。

　　中國：日本和韓國很少使用傳統的餐椅，但是在我國，吃飯和坐都是用傳統座椅（西式）。所以，由于盤(pán)子離的比較遠，人民使用很長(cháng)的筷子。跟韓國人吃米飯使用勺子不同的是，我國人甚至在吃米飯使用的也是筷子。因此我們的筷子不僅長(cháng)而且很厚實(shí)。

　　韓國：韓國筷子，既沒(méi)有我國筷子長(cháng)也沒(méi)有日本筷子短。既可以?shī)A起豆子又可以在小碟子里面撕開(kāi)泡菜，筷子更細。

　　為什么這幾個(gè)國家的筷子制成材質(zhì)有所不同？

　　日本：日本人經(jīng)常吃魚(yú)，用筷子的時(shí)候沒(méi)必要用很大力氣，所以筷子尖很鋒利。并且木筷子很結實(shí)，能夠滿(mǎn)足日本人的需求。

　　中國：在這三個(gè)國家中，我國吃的是最油膩的。木筷子夾住食物的時(shí)候，可以防止打滑。

　　韓國：韓國人吃飯的時(shí)候，除了米飯和湯，其他全都用筷子。所以他們在使用筷子的時(shí)候需要用很大力，因而韓國人習慣使用金屬筷子。

　　日本：由于日本筷子很短，所以很好掌控。再加上，制作筷子的木質(zhì)不是很光滑，所以對外國人來(lái)說(shuō)日本筷子是他們當中最方便使用的。

　　中國：因為我國的筷子較長(cháng)所以不方便使用。然而我們一般吃的比較多，所以?shī)A起食物不是問(wèn)題。

　　韓國：韓國筷子細小又重，所以對外國人來(lái)說(shuō)是最難使用的。不過(guò)如果使用韓國筷子對你來(lái)說(shuō)很容易，那么中國日本的筷子那就絕對不是問(wèn)題。

　　號稱(chēng)深諳“筷子文化”的國人每每在提起“筷子”的話(huà)題時(shí)，就會(huì )自豪地忽悠世界曰：早在距今3000年前，吾上邦中華就已經(jīng)出現了由象牙精工而制的象牙筷云云。

　　中國是筷子的鼻祖，相傳大禹是世界上使用筷子的第一人。作為一個(gè)文明、一個(gè)時(shí)代的象征，大禹更像是一個(gè)時(shí)代的符號，正確的說(shuō)法應該是“大禹時(shí)代的人是最早使用筷子的”。

　　由古之“箸”到今之“筷”，筷子經(jīng)歷了漫長(cháng)的三千年演變史。筷子流傳至今，國人所賦予它的講究也頗多。

　　中國人使用筷子很講究，有禮儀上的講究，也有禁忌上的講究。從小，父母就教育我們不要用嘴含住筷子，不要用筷子指著(zhù)別人，不要把筷子插在米飯中等等，這是禮貌，祖先傳承給我們的禮貌。

　　與筷子有關(guān)的民間禁忌也有很多，比如在用餐過(guò)程中桌面上不能擺放長(cháng)短不一的筷子，造成“三長(cháng)兩短”的局面。這是很不吉利的，寓意著(zhù)“死亡”；又如用筷子敲打碗盤(pán)，民間就有“敲碗敲筷子，討吃一輩子”的說(shuō)法，寓意著(zhù)“貧窮”。

　　中國使用的筷子長(cháng)而直，末端是鈍的，這大概是體現了漢民族普遍不具攻擊性的特點(diǎn)吧。

　　日本也是用筷大國。研究日本人的筷子文化，讓我們頗覺(jué)欣慰的是，在今天的中國年輕人已不知“箸”為何物時(shí)，是日本人替我們守護了這份筷子文化的傳統。

　　不過(guò)筷子到了日本后，在使用上已漸漸地有別于中國了。首先，在造型上已短于中國筷子，并且以圓尖頭的居多。

　　日本的筷子比起中國是要短一些的，從粗到細，到了末端就成尖的了。這跟大和民族的特性也很相似，他們很有攻擊性。

　　比中國筷子短，據說(shuō)是源出日本人大都是吃“定食”即份兒飯，用不著(zhù)長(cháng)筷之故。而筷子演變?yōu)榧忸^，則是由于日本人善食魚(yú)，用尖筷易于剔魚(yú)刺之故耳。

　　其次，關(guān)于筷子的禁忌更多了。日本人關(guān)于筷子的禁忌不是源于迷信，而是日本人的繁文縟節太多了，連吃個(gè)飯的禮節也比別人多。

　　據說(shuō)日本有25種有關(guān)筷子的禁忌，國人和日本朋友吃飯，一不留神就可能犯了別人的禁忌。

　　再次，日本人用的筷子以木筷子為主，也有使用衛生筷。但與中國不同的是，日本人不會(huì )用自己國內的樹(shù)木制作一次性的筷子。

　　日本使用的衛生筷多從中國或者東南亞進(jìn)口，日本人在本國的環(huán)保上很會(huì )打小算盤(pán)的。

　　我們的另一位或可說(shuō)是兩位鄰居南北韓，也是用筷大國。只不過(guò)是筷子到了半島，半島人拋竹棄木，把它全弄成金屬制的了。

　　在半島上，過(guò)去是大王、大臣和富人用金銀制筷子，而普通百姓只能用鐵制的筷子。而今天則改為了以漂亮的不銹鋼制筷子為主流。

　　雖不知金屬制筷子有何高級，但據韓國朋友講，過(guò)去的朝鮮，即使再窮的人家也要擁有一套金屬制的筷子、碗和湯匙兒等。

　　不用木筷和竹筷，據說(shuō)是因為半島料理以“紅色”見(jiàn)長(cháng)，長(cháng)期使用木筷或竹筷，會(huì )使筷子頭部染上紅紅的顏色而遭廢棄之故。

　　也有的說(shuō)是因為半島人愛(ài)吃烤肉，才發(fā)明了最適合吃烤物的金屬筷子。不管怎么說(shuō)，半島上人用的餐具剛一接觸，還是給人一種冷冰冰的感覺(jué)，雖然吃起來(lái)是辣辣的、熱火朝天的。

　　據韓國朋友講，與中日不同，朝族人吃飯從不端起碗來(lái)，而是以筷撮起碗中飯進(jìn)食。因為在半島“捧碗”即“要飯”之意也。

　　我們用不慣韓國筷子的原因主要是它的造型。韓國人的筷子不是中國的圓柱體，也不是日本的上粗下細，而是扁平的長(cháng)方體。

　　初次使用很容易在夾菜的時(shí)候，筷子從手中丟落。

　　以桌上用筷來(lái)看中日韓的用筷習慣也頗有趣。我國人向來(lái)是家族混用筷子的，非但如此，家庭成員之間更是以自己的筷子互相夾菜讓菜，看上去好像有點(diǎn)不衛生，但卻透出了一股濃濃的親情。

　　日本人家庭則與中國正相反，每個(gè)人都有自己的用餐“專(zhuān)筷”，是絕不可亂用的。都是定食，也就沒(méi)有了互相夾菜謙讓的習慣。衛生了，但感覺(jué)親情也被“衛生”掉了。

　　韓國人在桌上則與我國人很近似，一頓飯會(huì )吃得熱火朝天親情四溢，情至濃處，又管他筷屬何方。

　　中嶋嶺雄在其《日本人和中國人在這里大不一樣》中分析道：日本人之所以鐘情一次性衛生筷，是因為日本人骨子里有源于安土桃山時(shí)代的茶人山上宗二發(fā)明的“吃茶”心得的“一期一會(huì )”之心境。

　　而中國人喜歡用用了洗洗了再用的長(cháng)筷，則說(shuō)明了永不絕望的具有忍耐力的民族性、持續性和強力的粘著(zhù)性等。

　　至于朝鮮半島普遍使用金屬筷，則反映出了居于大陸和島國之間的半島的折沖性和半島地帶的悲情情結。

　　中國和朝鮮半島如何暫且不說(shuō)，只說(shuō)日本人竟然把用一雙一次性衛生筷子吃飯都提升到了“一期一會(huì )”的近似于“一生只有一次”的認識上去，那這日本人活得倒確實(shí)夠悲情的了。

　　不過(guò)，在使用筷子的某些習慣上，比如，中國忌以筷敲碗，日本也有忌敲筷一說(shuō)，韓國則干脆吃飯就不端碗了。

　　中日韓倒是極其相似。說(shuō)穿了，都是忌諱變成“要飯的”或“乞丐”之說(shuō)。看來(lái)，在這一點(diǎn)的認識上，三國倒是高度地統一了。