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進(jìn)行精神分析已經(jīng)成為一門學(xué)科叫“心理史學(xué)

摘要:精神分析也非常適用于研究文學(xué)人物,已經(jīng)成為文學(xué)研究(文學(xué)評論)的常規(guī)方法。弗洛伊德從《俄狄浦斯王》悟出了俄狄浦斯情結(jié),發(fā)現(xiàn)《哈姆雷特》反映的也是俄狄浦斯情結(jié)(《雷雨》、《夜宴》、《滿城盡帶黃金甲》也是)。

第七課:精神分析的應(yīng)用(練習(xí))。

初學(xué)者可以用精神分析理論分析身邊的人、名人或文學(xué)作品里的人物。這樣分析身邊的人叫“野蠻分析”,因為人家沒要你分析,你“粗暴”地分析了別人,因此也得不到對方的反饋,不知道分析得對不對,全是自圓其說。在心理咨詢中,如果不顧來訪者的反饋,粗暴地分析,也屬于野蠻分析,它不但幫助不了來訪者,還會導(dǎo)致二次創(chuàng)傷。所以,野蠻分析必須避免。但是,作為一種學(xué)習(xí)的方法,“悄悄”地對別人野蠻分析是必要的。

對名人進(jìn)行精神分析已經(jīng)成為一門學(xué)科,叫“心理史學(xué)”,也叫“病跡學(xué)”(pathography),就是用精神分析的方法研究名人的人生(包括心理障礙)或?qū)憘饔?。名人之所以會成為名人,是因為他有心理障礙。一個人如果沒有心理障礙,他就太平庸了。弗洛伊德研究過摩西和達(dá)芬奇,埃里克森研究過甘地和馬丁路德。據(jù)說,迄今為止,所有的名人都已經(jīng)被研究過一遍了(本人分析過張國榮、三毛、??隆⒛蠎谚?、戴安娜、蕭紅)。

推薦兩本書:《革命道德》,《人格與心理潛影》。

精神分析也非常適用于研究文學(xué)人物,已經(jīng)成為文學(xué)研究(文學(xué)評論)的常規(guī)方法。弗洛伊德從《俄狄浦斯王》悟出了俄狄浦斯情結(jié),發(fā)現(xiàn)《哈姆雷特》反映的也是俄狄浦斯情結(jié)(《雷雨》、《夜宴》、《滿城盡帶黃金甲》也是)。

除了弗洛伊德,很多精神分析大師研究過俄狄浦斯,并作出了不同的解釋。另外,“小紅帽”也很受精神分析師的青睞。

中國文化博大精深,很多文學(xué)人物和神話人物值得研究。本人分析過哪吒、沉香、唐僧、孫悟空、許仙、白娘子、嫦娥、牛郎織女。

對文學(xué)作品的研究總是會涉及到作者。文學(xué)人物是作者自己的投射,梁山一百零八將就是施耐庵的108個人格面具。

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