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對痛苦的探索,最真實(shí)的存在

2018-06-12 來(lái)源:匡衡·心悅  標簽: 掌上醫生 喝茶減肥 一天瘦一斤 安全減肥 cps聯(lián)盟 美容護膚
摘要:現代社會(huì )癌癥頻發(fā),而癌癥的高發(fā)地常常伴隨了對自然環(huán)境的破壞。這仿佛在提醒每個(gè)人,如果片面的極端發(fā)展,會(huì )導致身體的失衡。

痛苦的必要性

很多人在形容行尸走肉的狀態(tài)時(shí)候,經(jīng)常會(huì )用一句詞來(lái)形容:已經(jīng)活得沒(méi)有任何感覺(jué)。

崔健在一首歌里唱到:我的病就是沒(méi)有感覺(jué)。

所以從感覺(jué)層面,人們會(huì )因為各種豐富的感覺(jué),而活得鮮活的存在感。

因此從存在感的角度來(lái)說(shuō):痛苦其實(shí)并不一定是一件壞事。它的出現其實(shí)從另一個(gè)方面提醒了你的存在。只是進(jìn)一步需要的是,這個(gè)痛苦到底是提醒了你什么樣的存在。

而這就是精神分析學(xué)派反復在探討的:對痛苦是一種什么樣的理解?

弗洛伊德有句名言:追求快樂(lè )是人的天性。不過(guò)全然沒(méi)有痛苦的人生,似乎還沒(méi)有出現過(guò)。

而我們的先賢孟子說(shuō):哀莫大于心死。

對應于精神分析理論里,會(huì )把對痛苦的回避稱(chēng)之為對現實(shí)的防御或者扭曲。而這種防御和扭曲是發(fā)生在無(wú)意識之中,因此造成了麻木不仁。也即是防御痛苦者本身其實(shí)并不知道自己在逃避痛苦。

而這是以精神分析為理論基礎的心理咨詢(xún)臨床技術(shù)所要解決的問(wèn)題。因此精神分析在心理咨詢(xún)臨床上的應用,在對痛苦的處理上,是幫助來(lái)訪(fǎng)者以一種理解的方式加以轉化,而這種理解,又被稱(chēng)之為語(yǔ)言化或者意識化,即是將無(wú)意識所引發(fā)的痛苦轉化為有意識的理解。

對痛苦的理解的意義

我國有句古語(yǔ):“蚌病成珠。”價(jià)值昂貴的珍珠其實(shí)是河蚌病痛的產(chǎn)物。

德國詩(shī)人海涅曾經(jīng)發(fā)問(wèn):“詩(shī)之于人是否如同珠之于牡蠣?”

因此我們會(huì )將痛苦跟一個(gè)人的成長(cháng)相關(guān)起來(lái)。歷史上那些美妙的詩(shī)篇其實(shí)溯其根源都會(huì )跟痛苦有關(guān)。痛苦,作為一種感情體驗和反應,是人類(lèi)特有的精神生活,它伴隨著(zhù)幸福的追求而生,又為幸福的獲得鋪墊著(zhù)通衢。

因此在對待痛苦的理念上,以精神分析為理論基礎的心理咨詢(xún)臨床是不會(huì )將痛苦和來(lái)訪(fǎng)者本身割裂開(kāi)來(lái)看,也并不是以表面的消除痛苦為直接目的。

痛苦的產(chǎn)生直接提醒了一個(gè)人的當前生活狀態(tài)。

比如癌癥,現代社會(huì )癌癥頻發(fā),而癌癥的高發(fā)地常常伴隨了對自然環(huán)境的破壞。這仿佛在提醒每個(gè)人,如果片面的極端發(fā)展,會(huì )導致身體的失衡。

因此宣泄痛苦或者割除痛苦并不會(huì )給心理咨詢(xún)中的來(lái)訪(fǎng)者帶來(lái)實(shí)質(zhì)性的變化。只要痛苦背后潛藏著(zhù)的無(wú)意識沒(méi)有被意識化,痛苦還會(huì )重復出現。而且隨著(zhù)你對痛苦背后的無(wú)意識的視而不見(jiàn),這些引發(fā)你痛苦的事件可能會(huì )越來(lái)越慘烈。

在一部電影《黑天鵝》里,女主角麗娜長(cháng)期和母親單獨生活在一起,在生活工作當中時(shí)時(shí)被媽媽控制和安排,自己一直以一個(gè)乖乖女出現。但媽媽的控制所帶來(lái)的長(cháng)期壓抑最終引發(fā)了麗娜的分裂,其人格分裂出了一個(gè)狂野邪魅的黑天鵝,并常伴隨自殘。最后麗娜在結束演出后,在無(wú)意識當中將刀捅向了自己。

由此可見(jiàn),其實(shí)痛苦并沒(méi)有如今流行的所謂正能量負能量之分。它只是在表明過(guò)往你的生命中還有些使命有待完成,而如果繼續不去面對,則會(huì )展現更加慘烈的一面,而如果由此去探索其背后無(wú)意識的表達,則將人引向積極發(fā)展的道路。人由此走向成熟和完整。

因此,如果你可以清晰的意識到痛苦,那么歡喜贊嘆,你還如此鮮活的活著(zhù)。而只要你去面對,一條通向未來(lái)的路將會(huì )在你面前展開(kāi)。

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