為了合群，我們不知耗費了多少時(shí)間。

殊不知恰恰是孤獨讓人變得出眾，而非合群。

現代社會(huì )，我們馬不停蹄地抱團和融入，過(guò)度社交的直接后果就是：自己的可支配時(shí)間、金錢(qián)、生命被浪費，尤其是時(shí)間。

享受孤獨。適度脫離群體，學(xué)會(huì )和自己相處。

孤獨是可貴的，在這樣沒(méi)有被打擾的時(shí)間和空間里，完全依照自己的意愿來(lái)安排這段時(shí)光怎樣度過(guò)，是一種莫大的“自由”。

在每天有限的自由的時(shí)空中，如果可以做到“自律”，有計劃、有節制、自我激勵，也就可以帶來(lái)“效率”，成就那些別人做不到的事情，也就成就了自己。

人類(lèi)的悲歡并不相通。實(shí)際上，每個(gè)人都是孤獨的。

人活在這個(gè)世界上，最終要學(xué)會(huì )的，還是和自己相處的能力。

鮑爾萊說(shuō)：“一個(gè)人成熟的標志，就是明白每天發(fā)生在自己身上的99%的事情，對于別人而言毫無(wú)意義。”成熟就是理解孤獨，接受孤獨，享受孤獨。

蔣勛說(shuō)：“當我們懼怕孤獨而被孤獨驅使著(zhù)去消滅孤獨時(shí)，是最孤獨的時(shí)候。”人只有在跟自己對話(huà)時(shí)，才能自我反思。

笛卡爾說(shuō)：“自我反思是一切思想的源頭，人是在思考自己而不是在思考他人的過(guò)程中產(chǎn)生了智慧。”

所以說(shuō)，我們需要孤獨。“自省的孤獨勝過(guò)一切鼓勵。”

一個(gè)人的時(shí)候，所有原子都是自己的，所有表情都是出自本能，所有舉動(dòng)都是寵幸自己的放縱。

和別人在一起，我們總處于社會(huì )狀態(tài)。只有在獨處中，我們才接近自然狀態(tài)，孤獨，開(kāi)放了我們自身的端口。

讓我們有了與自己聯(lián)接的機會(huì )，當我們不用被迫與他人對話(huà)，我們才有了時(shí)間與自己對話(huà)。

叔本華說(shuō)：只有當一個(gè)人獨處的時(shí)候，他才可以完全成為自己。誰(shuí)要是不熱愛(ài)獨處，那他就是不熱愛(ài)自由，因為只有當一個(gè)人獨處的時(shí)候，他才是自由的。

孤獨是一種最本質(zhì)最昂貴的自由。因為擁有孤獨的人，才能擁有真正的自我。

周?chē)秸f(shuō)：人之需要獨處，是為了進(jìn)行內在的整合。

所謂整合，就是把新的經(jīng)驗放到內在記憶的某個(gè)恰當位置上。

唯有經(jīng)過(guò)這一整合，外來(lái)的印象才能被我們消化，自我才能成為一個(gè)既獨立又生長(cháng)著(zhù)的系統。

所以，有無(wú)獨處的能力，關(guān)系到我們能否真正形成一個(gè)相對自足的內心世界。世界是一個(gè)碩大無(wú)比的食物拼盤(pán)。

我們每天都在馬不停蹄地大吃大喝，卻忘記了花費時(shí)間來(lái)消化吸收。

而孤獨是世界上最好的消化工具，所以，沒(méi)有什么能比孤獨更滋養一個(gè)人了。

能夠孤獨的人，才能萬(wàn)物皆備于我。

劉若英和鐘石結婚后，幸福得光芒萬(wàn)丈。很多人問(wèn)劉若英家庭幸福的秘訣，她說(shuō)：我們都保有孤獨的自由。

劉若英和鐘石在家設置了兩個(gè)書(shū)房，分別是房子對角線(xiàn)最長(cháng)距離的兩端。進(jìn)家門(mén)后，一個(gè)往右走一個(gè)往左走。

表面上看，他倆似乎不夠恩愛(ài)，實(shí)際上這愛(ài)極為聰明。

劉若英說(shuō)：“孤獨感是與生俱來(lái)的，不會(huì )因為你是一個(gè)人，所以必定孤獨，或因為有人相伴，所以圓滿(mǎn)。”

沒(méi)有一種愛(ài)能替代孤獨的意義。

愛(ài)可以撫慰孤獨，但不能消除孤獨。

一個(gè)人只能與自己達致最完美的和諧，而不是與朋友或者配偶。

真正的愛(ài)，就是讓彼此保有孤獨的自由。

因為保有你，所以我感覺(jué)幸福。同時(shí)保有自己，所以能安心自由。

任何領(lǐng)域，只要你深潛進(jìn)去，就會(huì )與他人之間形成隔閡或差距。

這個(gè)世界沒(méi)有一個(gè)人理應懂得你，一個(gè)人最應該爭取的懂得來(lái)自于自己。

真正的平靜，不是避開(kāi)車(chē)馬喧囂，而是在心中修籬種菊。

成長(cháng)，就是先學(xué)會(huì )與孤獨相處。

一個(gè)優(yōu)秀的靈魂，即使永遠無(wú)人理解，他也能從自身的充實(shí)中得到一種滿(mǎn)足，因為他明白自己真正想要的是什么。

最好的作品都來(lái)自于孤獨。

寧遠在《遠遠的村莊》中說(shuō)：“孤獨是非常有必要的，一個(gè)人在孤獨時(shí)間所做的事，決定了這個(gè)人和其他人根本的不同。”

正是孤獨，讓我們區別于他人。

你夠優(yōu)秀嗎？請先問(wèn)問(wèn)自己：你夠孤獨嗎？

后來(lái)許多人問(wèn)我一個(gè)人夜晚踟躕路上的心情，我想起的卻不是孤單和路長(cháng)，而是波瀾壯闊的海洋和天空中閃耀的星光。

這句話(huà)總讓人熱淚盈眶，叔本華說(shuō)：“要么孤獨，要么庸俗。”正是孤獨讓我們變得出眾，而不是合群。

想要摘星星的孩子啊，孤獨是我們的必修課，最高級的自律，即是享受孤獨。

余華《在細雨中呼喊》中有一段話(huà)：“我不再裝模作樣地擁有很多朋友，而是回到了孤單之中，以真正的我開(kāi)始了獨自的生活。有時(shí)我也會(huì )因為寂寞而難以忍受空虛的折磨，但我寧愿以這樣的方式來(lái)維護自己的自尊，也不愿以恥辱為代價(jià)去換取那種表面的朋友。”

有很多人，因為害怕別人說(shuō)他孤僻才去社交，才去犧牲自己的獨立精神與真實(shí)意愿，讓自己出現在聲色犬馬的群體狂歡中，但真正有所成就的人，都在用“不合群”的時(shí)間去重塑真正的自我。

社交可以體現一個(gè)人的外在價(jià)值，但孤獨卻能塑造一個(gè)人的內在價(jià)值。

叔本華：“人的合群性大概和他知識的貧乏，以及俗氣成正比。”人生就像在打俄羅斯方塊，你合群了，也就消失了。

平庸的人，選取熱鬧來(lái)填補生命，超拔的人，以孤獨來(lái)成就自己，達到生命的飽滿(mǎn)。

亞里士多德說(shuō)：“離群索居者不是野獸，便是神靈。”

這個(gè)世界，一些人贏(yíng)在了不像別人，一些人輸在了不像自己。

龍應臺在《親愛(ài)的安德烈》中寫(xiě)道：“那推推擠擠同唱同樂(lè )的群體情感，那無(wú)憂(yōu)無(wú)慮無(wú)猜忌的同行深情，在人的一生中也只有少年時(shí)期有。離開(kāi)這段純潔而明亮的階段，路其實(shí)越走越孤獨。沒(méi)有誰(shuí)會(huì )永遠陪著(zhù)誰(shuí)的。我們都是自己世界的孤獨王者，有些事情只能自己一個(gè)人去面對，有些路只能自己一個(gè)人去走，有些關(guān)口只能自己一個(gè)人去闖。”

人生不過(guò)是一場(chǎng)自己說(shuō)服自己，自己看見(jiàn)自己，自己給自己幸福的過(guò)程。

張嘉佳說(shuō)：“孤獨是全世界，是所有人，是一切歷史，是你終將學(xué)會(huì )的相處方式。”

唯有學(xué)會(huì )了孤獨，才能真正擁有獨立生活的能力。

孤獨這兩個(gè)字拆開(kāi)看，有小孩，有水果，有走獸，有蟲(chóng)蠅，足以撐起一個(gè)盛夏傍晚的巷子口。

孤獨和寂寞不一樣，寂寞會(huì )發(fā)慌，而孤獨則是飽滿(mǎn)的。

周?chē)秸f(shuō)：無(wú)聊者自厭，寂寞者自憐，孤獨者自足。

愿你擁有大風(fēng)和烈酒，也能享受孤獨和自由。