它倆都是補腎名方，到底誰(shuí)更厲害？究竟那一款最適合你？

　　人們都知道，六味地黃丸是補腎的，準確的說(shuō)是補腎陰的，但卻很少人知道左歸丸，其實(shí)左歸丸也是補腎陰的經(jīng)典方劑。左歸丸是明代著(zhù)名的醫學(xué)家張景岳發(fā)明的，適用于真陰不足證。

　　先來(lái)看看左歸丸的藥物組成。左歸丸由大懷熟地24克，山藥12克，枸杞子12克，山茱萸12克，川牛膝12克，菟絲子12克，鹿膠12克，龜膠12克八味藥組成。與六味地黃丸有三味藥相同，即熟地、山茱萸、山藥。

　　左歸丸的主要功能是滋陰補腎，填精益髓。主要用于以自汗盜汗，頭暈眼花，耳聾失眠，口燥舌干，腰酸腿軟，遺精滑泄，舌紅少苔，脈細為主證的真陰不足證。

　　那么，這個(gè)左歸丸的組成又有什么講究呢？我們先來(lái)看看這個(gè)方子組成的君臣佐使是怎樣的？左歸丸中，以熟地為君，主要起到滋腎填精、大補真陰的作用；以山藥和山茱萸為臣，山藥補脾益陰、滋腎固精，山茱萸養肝滋腎、澀精斂汗。

　　枸杞、牛膝、菟絲子為佐，其中枸杞補腎益精、養肝明目，牛膝益肝腎、強筋骨，菟絲子補肝腎、益精髓；鹿膠、龜膠為使，二者為血肉有情之品，起到補督任之元的作用，其中龜板膠偏于補陰，鹿角膠偏于補陽(yáng)，在補陰之中配伍補陽(yáng)藥，取“陽(yáng)中求陰”之義。諸藥合用，就起到了滋陰補腎、填精益髓的功效。

　　至于為何去掉六味地黃丸的丹皮、茯苓、澤瀉，正如《醫學(xué)舉要》中所記載的那樣：“左歸宗錢(qián)仲陽(yáng)六味丸，減去丹皮者，以丹皮過(guò)于動(dòng)汗，陰虛必多自汗、盜汗也；減去茯苓、澤瀉者，意在峻補，不宜于淡滲也。”

　　那么，左歸丸在六味地黃丸的基礎上，去掉了丹皮、茯苓、澤瀉，而加上了牛膝、菟絲子、枸杞、鹿膠、龜膠五味藥，是何深意呢？對于這個(gè)方子的精確解讀，還是這個(gè)方子的創(chuàng )始人最具有發(fā)言權。

　　張景岳認為，“補陰不利水，利水不補陰，而補陰之法不宜滲”，所以去掉了六味地黃丸中的“三瀉”（澤瀉、茯苓、丹皮），加入枸杞、龜板膠、牛膝加強滋補腎陰之力；又加入鹿角膠、菟絲子溫潤之品補陽(yáng)益陰，陽(yáng)中求陰，正所謂“善補陰者，必于陽(yáng)中求陰，則陰得陽(yáng)升而泉源不竭”。

　　六味地黃丸的配伍是三補三瀉，而左歸丸卻是“純補無(wú)瀉、陽(yáng)中求陰”。至于左歸丸的適應證，張景岳在《景岳全書(shū)》中有明確描述，即：“治真陰腎水不足，不能滋養營(yíng)衛，漸至衰弱，或虛熱往來(lái)，自汗盜汗，或神不守舍，血不歸原，或虛損傷陰，或遺淋不禁，或氣虛昏暈，或眼花耳聾，或口燥舌干，或腰酸腿軟。凡精髓內虧，津液枯涸等證，俱速宜壯水之主，以培左腎之元陰，而精血自充矣。宜此方（左歸丸）主之。”

　　仔細對比六味地黃丸與左歸丸，兩方只是換了佐藥和使藥，君藥和臣藥是沒(méi)有變動(dòng)的，這么一個(gè)變化，究竟二者的作用又有多大的差異呢？首先來(lái)說(shuō)相同點(diǎn)，左歸丸與六味地黃丸均為滋陰補腎之劑。

　　然后再來(lái)說(shuō)說(shuō)不同點(diǎn)：六味地黃丸以補腎陰為主，寓瀉于補，補力平和，適用于腎虛不著(zhù)而兼內熱之證；左歸丸純甘壯水，補而無(wú)瀉，補力較峻，適用于真陰不足，精髓虧損之證。也就是說(shuō)，一般程度的腎陰虛，服用六味地黃丸即可，如果腎陰虛損的很厲害，還是需要左歸丸。

　　在臨床運用時(shí)，還是需要根據證型的各自特點(diǎn)，選用最恰當的方子，才能最大限度的發(fā)揮效果。