二千多年來(lái)，傳統醫學(xué)之理論和臨床實(shí)踐，始終貫徹著(zhù)強身防病，“治未病”的養生思想。早在《內經(jīng)》“是故圣人不治已病，治未病；不治已亂，治未亂……夫病已成，而后藥之；亂已成，而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎。”又“上工救其萌芽……下工救其已成”。淮南子“良醫者，治無(wú)病之病，故無(wú)病。圣人者，常治無(wú)患之患，故無(wú)患也。”后世醫籍，也常能看到防重于治之記載。

　　灸法養生，不但簡(jiǎn)便易行，為人們所喜愛(ài)，更主要的是效果卓著(zhù)。《內經(jīng)》“灸則強食生肉”；“陰陽(yáng)皆虛，火自當之”．“陷下則灸之”。唐孫思邈《千金要方》“宦游吳蜀，體上常須三兩處灸之，勿令瘡瘥，瘴癘溫瘧毒不能著(zhù)”。宋竇材《扁鵲心書(shū)》“人至晚年陽(yáng)氣衰，故手足不能溫，下元虛憊，動(dòng)作艱難，蓋人有一息氣在，則不死，氣者陽(yáng)所生也。故陽(yáng)氣盡則心死。人于無(wú)病時(shí)，常灸關(guān)元、氣海、命關(guān)、中脘……雖未得長(cháng)生，亦可保百年壽矣”。《醫說(shuō)》“若要安，三里常不干”。

　　養生灸，不僅可用于防患于未然，治未病，治未亂，抗早衰，而且亦用于治已病，治已亂。

　　【效能】

　　壯元陽(yáng)固虛脫，培補元氣，回陽(yáng)益陰，調和營(yíng)衛，延年益壽，抗衰防疾。

　　【原理】

　　陽(yáng)氣為人身之根本，陽(yáng)氣旺，猶若麗照當空，萬(wàn)物有生發(fā)之機。倘若陽(yáng)氣衰敗，猶若陰霾滿(mǎn)布，萬(wàn)物枯亡。《內經(jīng)》“陽(yáng)氣者，若天與日，失其所則折壽而不彰”。張景岳“凡通體之溫者，陽(yáng)氣也；一生之活者，陽(yáng)氣也。五官五臟之神明不測者，陽(yáng)氣也。”陽(yáng)氣固密，營(yíng)衛調和，而可防御外邪之侵襲；脾陽(yáng)健壯，就可運化精微，營(yíng)養全身；腎陽(yáng)充足，能推動(dòng)整個(gè)機體，氣血的循環(huán)運行，是生命之本，五臟陽(yáng)氣之根，即“五臟之陽(yáng)氣，非此不能發(fā)”。故陽(yáng)氣與人的衰老和疾病的發(fā)生，有著(zhù)極為密切的關(guān)系。“陽(yáng)精若壯千年壽”，“陽(yáng)精若在必能生”此之謂也。也就是說(shuō)，人之所以有疾病、衰老，其主要原因就是陽(yáng)氣虛衰，而養生灸的主要作用，就是培補陽(yáng)氣，益其真陰。所以，能夠起到防病治病，抗衰老作用，使人之壽命延長(cháng)。

　　為什么艾灸法，能壯陽(yáng)氣呢?艾炷之連續燃燒，使溫熱之氣由肌表透達經(jīng)絡(luò )，又因經(jīng)絡(luò )和臟腑相互聯(lián)系、絡(luò )屬之關(guān)系，致使通達五臟六腑，十二經(jīng)脈，循環(huán)全身。此灸法又多以氣海、關(guān)元為灸之主穴。此二穴，又皆為任脈之俞穴，特別是關(guān)元穴，是足三陰與任脈之會(huì )、又居下焦，真陰真陽(yáng)關(guān)鎖于此。故灸此溫熱之氣，能直達精宮以助元陽(yáng)。中醫艾灸，元陽(yáng)，為全身之真陽(yáng)，是五臟六腑陽(yáng)氣活動(dòng)的動(dòng)力。也可以說(shuō)，是周身陽(yáng)氣之源，源足乃支流長(cháng)也。《針灸大成》說(shuō)：“督由會(huì )陰而行背，任由會(huì )陰而行腹，人身之有任督，猶天地之猶子午也……分之以見(jiàn)陰陽(yáng)之不雜，合之以見(jiàn)渾淪之無(wú)間，一而二，二而一也。”任統于前，主一身之陰；督率于后，主一身之陽(yáng)。任督相通，乃溫熱之氣循經(jīng)溫腹暖背，通達周身，循環(huán)不息。再艾炷又加雜藥而成，其藥又多為溫熱芳香之輩，藥有五味五氣，內合五臟，氣味擇經(jīng)而行，各歸其所，其補陽(yáng)之力更著(zhù)。因此；灸關(guān)元、氣海，以回元陽(yáng)，救絕續命。道家倡之意守丹田，亦即元氣歸根之意。

　　【灸穴】

　　主穴：氣海、關(guān)元穴。

　　附加穴：脾胃素弱者，灸中脘穴。身體虛弱者，灸足三里或三陰交穴。

　　【穴釋】

　　氣海：生氣之海，氣血之會(huì )，呼吸之根，藏精之府。灸之能益臟真，回生氣，固元陽(yáng)，故能加強膀胱之氣化，使膀胱之水化氣上升布達周身，灑陳五臟六腑，為下焦之要穴。

　　關(guān)元：是小腸之募穴，足三陰經(jīng)與任脈之會(huì )穴，又為三焦之氣所生之處，藏精之所，為培元固本，補氣益精，回陽(yáng)固脫之要穴。

　　足三里：乃足陽(yáng)明胃經(jīng)之合穴，土中之土。胃為倉廩之官，水谷之海，主納谷，故灸足三里能升陽(yáng)益胃，強壯脾腎，調和氣血，益先后天之氣。

　　中脘：胃之募穴，腑會(huì )于此。李東垣說(shuō)：“胃虛而致太陰無(wú)所稟者，于足陽(yáng)明募穴中引導之。”故凡納呆食少，食谷不香，飲食不化，面色痿黃，形體消瘦等脾胃虛虧之證，均可灸之。

　　三陰交：足三陰之會(huì )穴。《針灸大成》說(shuō)：“主治脾胃虛弱，心腹脹滿(mǎn)，不思飲食，四肢不舉……”故一切脾腎及下焦之疾患，皆可酌灸之。

　　【灸之時(shí)間】

　　氣海，在立春前后五天，一直延續整個(gè)春季；關(guān)元，在立秋前后五天一直延續整個(gè)秋季，施灸。

　　立春是冬、春交替之時(shí)，冬去春來(lái)，天地間之生氣萌動(dòng)，萬(wàn)物復榮，蒸蒸于上之始，故《內經(jīng)》有“春三月，此謂發(fā)陳，天地俱生，萬(wàn)物以榮。”氣海為生氣之海，此時(shí)灸之，應其春生之時(shí)序，以助升發(fā)之氣，逐陳陰，奠下元之基，以適夏令之長(cháng)也。立秋是夏秋更替之時(shí)，熱去涼來(lái)，天地之氣清肅，萬(wàn)物色凋，萬(wàn)粒將以歸倉之時(shí)，正如《內經(jīng)》說(shuō)：“秋三月，此謂容平，天氣以急，地氣以明……使志安寧……”收欲神氣。”關(guān)元者，關(guān)其元精之門(mén)，閉而儲藏之謂也。此際灸之，以順收藏之時(shí)序，收元陽(yáng)內固，金水相生，益真火，養．腎氣，以備冬藏也。猶如安爐立鼎，元陽(yáng)旺盛，內養臟腑，外御風(fēng)寒。因之，秋灸關(guān)元，春灸氣海，以順應時(shí)令之變，以合臟氣生藏之機。

　　【施灸方法】

　　（艾條溫和灸，或者隔姜灸）

　　（一）保持室內溫度，環(huán)境要安靜。

　　（二）被灸者，平臥床上，蓋好衣被，暴露應灸部位。

　　（三）先用線(xiàn)繩，從臍下至恥骨上測其總長(cháng)。然后，折為五折（即五寸），取其所需尺寸（氣海臍下一寸五分，關(guān)元臍下三寸）。定位后，作出標記。

　　（四）穴位常規消毒后，生姜片置于被灸穴位上，艾炷放于姜片上。

　　（五）按規定壯數灸完后，穴位用酒精棉球擦去灰屑。如有灸傷，涂以凡士林或油膏，以保護潤澤灸傷之外皮，再用消毒紗布覆蓋，膠布固定。

　　【注意事項】

　　（一）室內溫度要適中，以防感冒。

　　（二）施灸前，詳細詢(xún)問(wèn)病情，是否有禁忌。

　　（三）施灸前，必須消毒，防止灸傷感染。

　　（五）初灸時(shí)，被灸者以熱為度，慢慢增加艾條燃燒之程度，以皮膚出現紅暈為好。

　　（六）灸后，查其皮膚起泡否。如有泡明顯者，用消毒針抽出液體，無(wú)菌包扎，過(guò)數日再換敷料，以防感染。

　　【適應證】

　　凡身體衰弱，陰陽(yáng)兩虛，營(yíng)衛不調，下元虛憊，陳寒痼冷，體弱贏(yíng)瘐，四肢逆冷，關(guān)注將象和艾灸，脾胃虛弱，精血虧損，五勞七傷，諸般虛損等，一切虛弱衰遲病癥。

　　【禁忌】

　　（一）法定傳染病，不灸。

　　（二）癌瘤、腫瘍，禁灸。

　　（三）急性炎證，如腸癰、胃穿孔、腸梗阻，忌灸。

　　（四）大饑、大飽、失驚、酒醉，緩灸。

　　（五）溫癥，傷陰明顯者，緩灸。

　　（六）發(fā)高燒者，禁灸。

　　（七）孕婦，忌灸。

　　（八）陰虛火旺者，慎灸。

　　【讓艾灸事半功倍的方法】

　　在三年陳艾的基礎上，加入山甲，當歸，川穹，丹參，益母草，乳香，牛膝，紅花，等二十種草藥。艾條味足功效區別于其他艾條：熱量足，滲透力強，疼痛灸患處，寒癥需要灸肚臍和腎輸穴。