杵針療法是成都中醫藥大學(xué)附屬醫院名老中醫李仲愚教授家傳十四代的治病秘法，現已傳至十七代。其特點(diǎn)是針具不刺入皮膚肌肉，無(wú)疼痛傷害之苦，無(wú)相互感染之虞，兼針刺與按摩之長(cháng)，病人易于接受，老弱婦孺無(wú)懼，是一種安全有效的物理療法，且取穴精當，易于學(xué)習掌握和臨床推廣。杵針調治效果總結為一個(gè)“通”字——氣血通、經(jīng)脈通，以達到調暢機體之功。在長(cháng)期的臨床應用中，很受患者的歡迎。

　　2012年在國家中醫藥管理局、四川省中醫藥管理局以及成都中醫藥大學(xué)附屬醫院的關(guān)心與支持下，李氏杵針療法被國家中醫藥管理局遴選為全國首批64家中醫學(xué)術(shù)流派傳承工作室建設項目之一，并在同年底成立了“四川李氏杵針流派傳承工作室”。通過(guò)工作室全體人員共同努力，總結前人的辛勞成果，在梳理傳承脈絡(luò )、完善學(xué)術(shù)思想、提煉診療技術(shù)、挖掘流派文化、建設傳承平臺、培養多樣化人才、建設示范特色門(mén)診、開(kāi)發(fā)特色制劑、推廣診療技術(shù)、建設流派網(wǎng)站等多個(gè)方面進(jìn)行有序建設。各項建設工作進(jìn)展順利，并取得了階段性成果。流派目前已建立了中國中醫科學(xué)院廣安門(mén)醫院、廣漢市中醫院、安溪縣中醫院、德國慕尼黑張小彥中醫館、廣州中醫藥大學(xué)第一附屬醫院、上海泰坤堂中醫醫院、中鐵二局成都殘疾人服務(wù)中心、彭州慈惠堂、四川大學(xué)華西第四醫院、北京中醫藥大學(xué)東直門(mén)醫院等10個(gè)二級工作站，并于2016年成立四川省中醫藥學(xué)會(huì )杵針專(zhuān)業(yè)委員會(huì )，為杵針的推廣與傳承提供了寬廣的平臺。

　　“四川李氏杵針流派傳承工作室”的各級醫務(wù)人員的共同努力，發(fā)掘、整理、研究及總結臨床實(shí)踐，編寫(xiě)成了此書(shū)，并拍攝完成部分病種的治療操作視頻，體現了李氏杵針療法的獨特診療技術(shù)以及在臨床上的應用。由于我們對老先生的學(xué)術(shù)思想體會(huì )膚淺，杵針療法的臨床經(jīng)驗掌握有限，難免會(huì )有諸多謬誤，還望同道不吝教正，并以該書(shū)慰藉九泉之下的李仲愚老先生！

　　編者

　　2017年2月

　　學(xué)術(shù)思想

　　杵針療法為中國醫經(jīng)所未載，《道藏》典籍亦未見(jiàn)記述。在秘傳過(guò)程中，只是口授其方法，無(wú)文字記載。然而其學(xué)術(shù)思想源于羲黃古易，其辨證、立法、取穴、布陣，多寓有《周易》《陰符》、理、氣、象、數之意，與中醫學(xué)理論水乳相融。此絕技幸傳于李氏家族，亦幸入于醫家，不爾，亦與東流同逝矣！

　　杵針療法的辨證思想與中醫學(xué)理論相同。其不同之處：①不用藥物，但也不排除用藥。②雖屬針灸療法，而不刺入穴下，故無(wú)破皮傷肌之苦，無(wú)創(chuàng )痕感染之憂(yōu)。病者易于接受，婦孺皆無(wú)懼怯，故較易于推廣。③取穴精當，以原絡(luò )、俞募、河車(chē)、八陣之穴為主，天應為導，易于學(xué)習掌握。有利無(wú)弊，有病治病，無(wú)病強身，誠治病之王道，保健之寶筏也。杵針療法為中醫治療學(xué)開(kāi)拓了新的領(lǐng)域，尤其為中老年強身保健提供了極有益的方法。20世紀70～80年代，李仲愚先生為利益于廣大人群，遂逐漸公開(kāi)此方法。

　　李仲愚先生畢生貫通儒、釋、道、醫四家之學(xué)，堅守身心統一的哲學(xué)思想，其學(xué)術(shù)思想，是以慈悲濟世為基礎，拔苦予樂(lè )為根本，方便達觀(guān)為究竟，將敬畏生命、攝護生命、修養生命與覺(jué)悟生命四個(gè)階次，徹底融會(huì )貫通。故李先生學(xué)術(shù)思想的關(guān)竅，只在應機協(xié)助患者生命品質(zhì)的提升，唯在襄助患者生命景觀(guān)的拓展。所謂醫不叩診隨緣即診，道不輕傳應機亦傳。是覺(jué)悟轉身與轉身覺(jué)悟無(wú)限之大機大用。

　　樣章試讀

　　第四節杵針工具

　　杵針根源指針，故杵針亦可說(shuō)是指針的一種顯像與表達。是在醫家內力不具、指力不能透達臟腑之際的一種選擇，亦為救生護生的一種方便。由于這種方便，杵針治療的工具就顯得很重要了。杵針是以一種特制的工具，通過(guò)一定的手法，刺激人體體表腧穴，但針具不刺入人體肌膚之內，作用于經(jīng)絡(luò )、臟腑，調和陰陽(yáng)，扶正祛邪，疏通經(jīng)絡(luò )，行氣活血，從而達到治病強身、康復保健的目的。

　　杵針是李氏繼承家傳，長(cháng)期在臨床上實(shí)踐而發(fā)展起來(lái)的，能廣泛運用于疾病的治療、康復和強身保健的一種治療工具。曾以牛角、檀木、玉石、銀質(zhì)等作為基本材料。到恩師李仲愚先生，遂以銅為基本材料，確定了一套四件杵針工具的標準，奠定了向社會(huì )推廣的基礎。

　　一、杵針的構造

　　杵針用牛角、優(yōu)質(zhì)硬木、玉石、金屬等材料制作而成。杵針的結構可分為三個(gè)部分（圖10）。

　　（一）針身

　　醫者手持處稱(chēng)為針身。

　　（二）針柄

　　杵針兩頭固定針尖的部位稱(chēng)為針柄。

　　（三）針尖

　　杵針的尖端部分稱(chēng)為針尖，是杵針直接接觸腧穴的部分。

　　二、杵針的規格

　　杵針因臨床時(shí)操作的手法和作用不同而名稱(chēng)各異（圖11）。

　　（一）七曜混元杵

　　長(cháng)10.5cm，一頭呈圓弧形，多在做運轉手法時(shí)用，另一頭為平行的7個(gè)鈍爪，多在做分理手法時(shí)用。

　　（二）五星三臺杵

　　長(cháng)11.5cm，一頭有三腳并排，另一頭為梅花形五腳，多在做點(diǎn)叩、升降、開(kāi)闔或運轉手法時(shí)用。

　　（三）金鋼杵

　　長(cháng)10.5cm，一頭為圓弧形，另一頭為鈍椎形，多在做點(diǎn)叩、升降、開(kāi)闔手法時(shí)用。

　　（四）奎星筆

　　長(cháng)8cm，一頭為橢圓形，另一頭為鈍椎形，多在做點(diǎn)叩、升降、開(kāi)闔手法時(shí)用。