《黃帝內經(jīng)》的問(wèn)世，開(kāi)創(chuàng )了中醫學(xué)獨特的理論體系，標志著(zhù)祖國醫學(xué)由單純積累經(jīng)驗的階段發(fā)展到了系統的理論總結階段。

　　《黃帝內經(jīng)》其具體作者已不可考。總而言之，《黃帝內經(jīng)》非自一人一手，其筆之于書(shū)，應在戰國，其個(gè)別篇章成于兩漢。《淮南子-修務(wù)訓》言：“世俗之人多尊古而賤今，故為道者必托之于神農黃帝而后能入說(shuō)。”因此，《黃帝內經(jīng)》之所以冠以“黃帝”之名，意在溯源崇本，藉以說(shuō)明書(shū)中所言非虛。

　　《黃帝內經(jīng)》主張不治已病，而治未病，同時(shí)主張養生、攝生、益壽、延年。是中國傳統醫學(xué)四大經(jīng)典著(zhù)作之一(《黃帝內經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農本草經(jīng)》)，是我國醫學(xué)寶庫中現存成書(shū)最早的一部醫學(xué)典籍。

　　《黃帝內經(jīng)》是研究人的生理學(xué)、病理學(xué)、診斷學(xué)、治療原則和藥物學(xué)的醫學(xué)巨著(zhù)。在理論上建立了中醫學(xué)上的“陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)”、“脈象學(xué)說(shuō)”“藏象學(xué)說(shuō)”等。

　　《黃帝內經(jīng)》是一部綜合論述中醫理論的經(jīng)典著(zhù)作。它的成書(shū)是以古代的解剖知識為基礎，古代的哲學(xué)思想為指導，通過(guò)對生命現象的長(cháng)期觀(guān)察，以及醫療實(shí)踐的反復驗證，由感性到理性，由片斷到綜合，逐漸發(fā)展而成的。因此，這一理論體系在古代樸素唯物辯證法思想的指導下，提出了許多重要的理論原則和學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)，為中醫學(xué)的發(fā)展奠定了堅實(shí)的基礎。