《黃帝內(nèi)經(jīng)》的問世，開創(chuàng)了中醫(yī)學獨特的理論體系，標志著祖國醫(yī)學由單純積累經(jīng)驗的階段發(fā)展到了系統(tǒng)的理論總結(jié)階段。

　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》其具體作者已不可考。總而言之，《黃帝內(nèi)經(jīng)》非自一人一手，其筆之于書，應(yīng)在戰(zhàn)國，其個別篇章成于兩漢。《淮南子-修務(wù)訓》言：“世俗之人多尊古而賤今，故為道者必托之于神農(nóng)黃帝而后能入說。”因此，《黃帝內(nèi)經(jīng)》之所以冠以“黃帝”之名，意在溯源崇本，藉以說明書中所言非虛。

　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》主張不治已病，而治未病，同時主張養(yǎng)生、攝生、益壽、延年。是中國傳統(tǒng)醫(yī)學四大經(jīng)典著作之一(《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》)，是我國醫(yī)學寶庫中現(xiàn)存成書最早的一部醫(yī)學典籍。

　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》是研究人的生理學、病理學、診斷學、治療原則和藥物學的醫(yī)學巨著。在理論上建立了中醫(yī)學上的“陰陽五行學說”、“脈象學說”“藏象學說”等。

　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》是一部綜合論述中醫(yī)理論的經(jīng)典著作。它的成書是以古代的解剖知識為基礎(chǔ)，古代的哲學思想為指導，通過對生命現(xiàn)象的長期觀察，以及醫(yī)療實踐的反復(fù)驗證，由感性到理性，由片斷到綜合，逐漸發(fā)展而成的。因此，這一理論體系在古代樸素唯物辯證法思想的指導下，提出了許多重要的理論原則和學術(shù)觀點，為中醫(yī)學的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。