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哮喘的針灸治療方法你值得擁有

2019-05-31 來(lái)源:悅讀中醫  標簽: 掌上醫生 喝茶減肥 一天瘦一斤 安全減肥 cps聯(lián)盟 美容護膚
摘要:所謂哮喘有宿根,即指痰濁伏于肺中,一感外邪,極易觸發(fā)內伏之痰,引起哮喘發(fā)作,出現惡寒發(fā)熱的表證,與哮喘癥狀同時(shí)并存。此時(shí)若不解表祛邪,則肺氣不得宣展,哮喘不易平伏。故宜表里同治,即一面解表祛邪,一面化痰定喘。

 針灸,是我國傳統醫學(xué)寶庫中的一支奇葩,在疾病的治療方面,其功效也是有口皆碑的,而針灸本身還具有簡(jiǎn)、便、廉、驗等特點(diǎn),更是備受人們的青睞。在針灸學(xué)領(lǐng)域,也有不少人窮盡畢生心血,為針灸獻身,譬如針灸大家邱茂良。今且來(lái)看看邱老是如何運用針灸治療哮喘的吧!

哮喘可見(jiàn)于許多呼吸系統疾病,其臨床特征是反復發(fā)作的陣發(fā)性帶哮鳴音的呼吸困難,屬于中醫“哮證”“喘證”“飲”的范疇。《醫學(xué)正傳》謂:“大抵哮以聲響名,喘以氣息言。夫喘促喉中如水雞聲者,謂之哮;氣促而連續不能以息者,謂之喘。”臨床上哮多兼喘,通常稱(chēng)為“哮喘”。而喘則未必兼哮,一般稱(chēng)為氣喘。至于哮喘并提,首見(jiàn)于元代朱丹溪,后世醫家因其病因病機大致相同,故在臨床上亦相提并論。哮喘一證,自《內經(jīng)》以下,不少醫著(zhù)均有記載,王燾《外臺秘要·久咳坐臥不得方》說(shuō):“久患氣嗽,發(fā)時(shí)奔喘,坐臥不得,并喉里呀聲,氣欲絕。”提出了本病的癥狀特征。

一、哮喘的病因病機

哮喘一證,歷代醫家對其病因病機和治法,提出了許多精辟的論點(diǎn)。如《靈樞·五亂》指出:氣“亂于肺則俯仰喘喝”。明確病位在肺。《諸病源候論·上氣鳴息候》謂:“肺主于氣,邪乘肺則肺脹,脹則氣管不利,不利則氣道澀。故氣上喘逆,鳴息不通。”闡明了哮喘病機。《普濟本事方·卷一》謂:“凡遇天陰欲作雨,便發(fā)……甚至坐臥不得,飲食不進(jìn),此乃肺竅中積有冷痰,乘天陰寒氣從背、口鼻而入……此病有苦至終身者,亦有母子相傳者。”提出遺傳因素。朱丹溪提出“未發(fā)以扶正氣為主,既發(fā)以攻邪為主”的治療原則,此論一直為后世醫家所宗。戴元禮提出本病有“宿根”之說(shuō),對上述理論進(jìn)行了補充。李用粹《證治匯補》則總結出“內有壅塞之氣,外有非時(shí)之感,膈有膠固之痰”三句話(huà),概括說(shuō)明病因病機。

二、哮喘的針灸治療

針灸治療哮喘,最早見(jiàn)于《內經(jīng)》,如《素問(wèn)·骨空論》曰:“其上氣有音者,治其喉中央,在缺盆中者。”《針灸甲乙經(jīng)·邪在肺五臟六腑受病發(fā)咳逆上氣》篇說(shuō):“憤月真肩息,大氣逆上,喘喝坐伏,病咽噎不得息,取之天容;其咳上氣,窮詘胸痛者,取之廉泉;咳逆上氣,魄戶(hù)及氣舍主之;咳逆上氣,讠意讠喜主之;咳逆上氣,咽喉鳴喝喘息,扶突主之;咳逆上氣,喘不能言,華蓋主之;咳逆上氣,唾喘短氣不得息,膻中主之……”提出治咳逆上氣的常用腧穴已達25個(gè)之多,介紹了豐富的針灸治喘的經(jīng)驗。

《千金要方·咳逆上氣病》中有“天容、廉泉、魄戶(hù)、氣舍、譆譆、扶突主咳逆上氣,喘息嘔沫,齒噤;頭維主喘逆煩滿(mǎn),嘔沫流汗;天府主上氣喘不得息……天池主上氣喉鳴;肺俞、腎俞主喘咳少氣百病;中、石門(mén)主咳逆上氣,涎出多唾……紫宮、華蓋主咳逆上氣,暴喘;紫宮、玉堂、太溪主咳逆上氣,心煩”的論述,載有治喘穴位60多個(gè),還提出“肺氣萎絕,四肢滿(mǎn)脹,喘逆胸滿(mǎn),選灸肺俞兩壯”。也是我們今天治療哮喘的常規用穴。《針灸資生經(jīng)》論喘中說(shuō):“凡有哮與喘者,為按肺俞,無(wú)不酸痛,皆為繆刺肺俞,令灸而愈,此病有深淺也。”因此與人治哮喘,只繆刺肺俞,不繆它穴,并提出以火針微刺肺俞而獲奇效的病例,介紹了50多個(gè)治喘驗穴。

《針灸大成·痰喘咳嗽門(mén)》說(shuō)道:“上喘用曲澤、大陵、神門(mén)、魚(yú)際、三間、商陽(yáng)、解溪、昆侖、膻中、肺俞。數欠而喘用太淵。咳喘隔食用膈俞。喘滿(mǎn)用三間、商陽(yáng)。喘息不得行,用中脘、期門(mén)、上廉。”古人對哮喘的針灸治療,積累了相當豐富的臨床經(jīng)驗,足資后世取法。

哮喘一般有虛實(shí)兩端,臨床虛實(shí)夾雜多見(jiàn)。實(shí)證有寒飲伏肺證和痰熱壅肺證兩大類(lèi),前者治之宜疏風(fēng)散寒,化痰平喘,穴用風(fēng)門(mén)、肺俞、天突、膻中、尺澤、太淵;后者治之宜清肺化痰,降氣平喘,方取肺俞、尺澤、列缺、天突、膻中、豐隆。虛證多見(jiàn)脾肺氣虛證、肺腎陰虛證和心腎陽(yáng)虛證三者。治脾肺氣虛應健脾益肺,化痰平喘,穴取肺俞、脾俞、膻中、氣海、足三里;肺腎陰虛則應滋陰養肺,補腎納氣,穴用肺俞、腎俞、太淵、氣海、關(guān)元、太溪、三陰交;心腎陽(yáng)虛者擬溫腎納氣,強心固脫,處方肺俞、心俞、腎俞、氣海、關(guān)元、內關(guān)。臨床上喘甚加定喘,發(fā)熱加大椎,盜汗加陰郄,喘急不安,唇甲青紫,神識不清者加水溝、素骨。

哮喘是一種頑固性疾病,往往發(fā)作期治療,僅能暫時(shí)緩解其臨床癥狀,而要控制其復發(fā),并獲得遠期療效則較難,所以有“醫生不治喘,治喘丟手段”之說(shuō)。但據多年的臨床經(jīng)驗,采用針灸治療哮喘,確能獲得較好的療效,在發(fā)作期進(jìn)行針灸治療,可使胸悶、氣促得到緩解,緩解期(夏秋季節)按時(shí)治療,可以防止復發(fā),并可獲得遠期效果。如果綜合運用這些理論,結合針灸特點(diǎn),則可獲良效。

臨床上針灸治療哮喘的法則主要有以下幾個(gè)方面。

1

急性發(fā)作宜解痙定喘

哮喘在發(fā)作時(shí),患者胸悶氣促,呼吸窘迫,喉中有聲,倚息不能平臥,甚至汗出面青,痛苦萬(wàn)狀,急宜解痙定喘,以控制發(fā)作。對此運用針灸能即時(shí)奏效。

2

有表證當表里同治

所謂哮喘有宿根,即指痰濁伏于肺中,一感外邪,極易觸發(fā)內伏之痰,引起哮喘發(fā)作,出現惡寒發(fā)熱的表證,與哮喘癥狀同時(shí)并存。此時(shí)若不解表祛邪,則肺氣不得宣展,哮喘不易平伏。故宜表里同治,即一面解表祛邪,一面化痰定喘。

3

因于寒者宜溫肺化痰

哮喘患者,常因氣候變化,感受風(fēng)寒或飲食生冷等,新邪引動(dòng)內伏之痰飲,阻于氣道而發(fā)為冷哮。臨床表現為惡寒、胸悶、氣促喘息、面白肢冷。故非溫散不足以祛寒,非化痰不足以平喘。

4

上實(shí)下虛者宜宣上納下

所謂上實(shí)是指痰涎壅塞,肺失宣肅而氣逆作喘;所謂下虛,是指下元虛憊,腎氣不納,上沖作喘。古人說(shuō):“肺為氣之主,腎為氣之根。”又說(shuō):“呼出心與肺,吸入腎與肝。”故臨床中久病喘咳者,肺腎同病,屢見(jiàn)不鮮。葉天士《臨證指南醫案》說(shuō):“在肺為實(shí),在腎為虛。”此上實(shí)下虛之所由來(lái)也。其癥多見(jiàn)喘逆倚息不能平臥,呼多吸少,痰液壅盛,動(dòng)則氣喘更盛,面色蒼白,汗出,環(huán)口紫暗,腰酸腿軟等,其治法必須宣化肺中痰飲于上,攝納腎氣于下,方為有效。

5

緩解期宜調補脾腎

哮喘久延,不僅肺臟受損,亦常累及脾腎。脾為肺之母,肺虛則子盜母氣而致脾虛,按虛則補母之法,宜補脾為治,并以此杜絕生痰之源。腎為氣之根,久病不已,窮必及腎,腎虛不能攝納而上逆作喘,則又須補腎納氣。故調補脾腎,實(shí)乃治本之道,以期根治。

 

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