人世間最難相處的關(guān)系，恐怕就是夫妻關(guān)系了，它復雜在不單單是夫妻關(guān)系，雙方還必須是好友、親人，甚至是父女、母子、兄妹、姐弟的關(guān)系。

本著(zhù)擒賊先擒王的想法，這里就先把“兩個(gè)人”理解為情侶或者夫妻來(lái)作一些拋磚引玉的探討。

上世紀90年代，美國加利福尼亞關(guān)于婚姻幸福度的調查表，其中所列的十幾條測查標準，恰恰沒(méi)有愛(ài)情這一項，根本沒(méi)有問(wèn)你愛(ài)不愛(ài)對方，也就是說(shuō)，科學(xué)地來(lái)講，決定一份關(guān)系的長(cháng)久與美好的，不是愛(ài)不愛(ài)，而是兩人間的相處模式。

我們知道，從精神分析學(xué)說(shuō)的角度來(lái)說(shuō)，我們長(cháng)大后和他人的關(guān)系，都是在重復早年和父母的互動(dòng)模式，這一點(diǎn)在親密關(guān)系上表現得尤為明顯。

我們會(huì )不由自主地把在原生家庭中習得的付出、表達及獲得的模式，帶入到成年后的親密關(guān)系中來(lái)，常常會(huì )因為各自這種模式的差異性而引發(fā)沖突。

比如即便是對愛(ài)的表達，有的人慣用贊美，有的人擅用禮物，有的人講究實(shí)干，有的人鐘情擁抱，有的人喜歡玩紀念日……常常就會(huì )發(fā)生你給的卻不是對方想要的，馬屁拍在馬腳上的悲催，而且我們還會(huì )將各自童年期的缺失與創(chuàng )傷，也訴諸于當下的親密關(guān)系，比如因為嬰兒期母親對我們需求的不敏感，或者家里有更奪人眼球特別優(yōu)秀或特別病弱的兄弟姐妹的存在，以及任何“被分離”、“被遺棄”的經(jīng)驗，都會(huì )讓我們的內心有強烈的不安全感。

為了填補這種缺乏的安全感，如果父母當年沒(méi)有對我們做很多該做的事，那么在親密關(guān)系里，我們會(huì )不自覺(jué)地去要求對方為我們去補做這些事情，過(guò)度地去要求“被看見(jiàn)”、“被重視”、“被尊重”、“被保證”……用威脅、恐嚇、攻擊、示弱等方式去“改造”、“強迫”對方，使其淪為滿(mǎn)足我們缺失的那一部分自我功能的工具。

假如對方?jīng)]有相應的心理能量去擔當這個(gè)“喂養”者的角色，俗話(huà)所謂的“作”便應運而生了。因為當我們不能確定自己的存在感時(shí)，就會(huì )通過(guò)拼命地抓住別人，來(lái)證明自我的存在。

當我們擔心自己不值得被愛(ài)時(shí)，我們會(huì )在關(guān)系里拼命找對方不愛(ài)自己的證據而不是愛(ài)自己的證據，其結果，就會(huì )引爆親密關(guān)系中的一個(gè)個(gè)“地雷”，兩人間形成支配、服從、施虐、受虐、敵我、玩偶等各種不健康的相處模式。

朱德庸有一本漫畫(huà)集名為《大家都有病》，其實(shí)倒也并非言過(guò)其實(shí)，因為現實(shí)的世界里，不存在著(zhù)十全十美，恰到好處的養育關(guān)系，因此每個(gè)人的內心里，多多少少會(huì )有一點(diǎn)匱乏感和無(wú)能感。

而親密關(guān)系的實(shí)質(zhì)，往往是表面上埋怨的都是對方，內里看見(jiàn)的都是自己，基于以上的理論，我們會(huì )發(fā)現兩個(gè)人的相處模式，粗略地可以分為以下三類(lèi)：

第一類(lèi)，雙方都為巨嬰，各自生命里都遺留著(zhù)很多“未竟事宜”，都哭著(zhù)鬧著(zhù)要求對方來(lái)“喂養”和“解決”，因為雙方心理都匱乏而無(wú)能，結局自然也是可想而知的，所謂性格不合者基本上屬于此類(lèi)。

第二類(lèi)，一個(gè)是大人，一個(gè)是孩子，也就是雙方在心理能量上不平衡，通過(guò)“吃奶”和“喂奶”，一方將另一方弱化成“兒子”、“女兒”。這個(gè)風(fēng)險也是比較大的。因為“兒子”、“女兒”總有一天會(huì )長(cháng)大，會(huì )需要真正的伴侶而不是“爹”和“娘”，象最近貌似有婚變跡象的被馮柯“喂養”大的張靚穎，或者曾讓高曉松很得意是自己“喂養”大的前妻久又米。

第三類(lèi)，雙方皆為成人。成人即成熟之人，一般有三個(gè)特征，首先TA會(huì )接納、承認和允許客觀(guān)的存在，不糾結于對錯，不計較于公平不公平，沒(méi)有受害者意識，并積極應對；其次TA有對自己及對對方情緒的覺(jué)察，在理性上能保持一定的警醒；最后是懂得取舍，會(huì )抓大放小。

而有以上三個(gè)特征的人，是具有自我反省，自我覺(jué)察，自我修復能力的人，是不會(huì )對對方無(wú)盡依賴(lài)和索取的人，可以接納真實(shí)而不完美的自己和對方，從而讓雙方在這份關(guān)系里更好地成為自己，也成為更好的自己。

這樣的相處模式，沒(méi)有攻擊和控制，只有理解和共情，便會(huì )真正如舒婷的那首《致橡樹(shù)》里所崇尚的，相互間邊界清晰、獨立、自由、平等，卻又共同分享、風(fēng)雨同舟的那種關(guān)系，自然應該是最好的吧。