最近看了一部日本短片《態(tài)度娃娃》，片中的女主角艾利，是一個(gè)好孩子，她是人們心中的微笑天使完美偶像。就算是遇到了委屈和難過(guò)，也要努力擠出微笑說(shuō)沒(méi)關(guān)系。

慢慢地，這成了一種習慣。直到某天，她的臉，變成了像玩具娃娃一樣僵硬的面具臉，一敲就碎。

一開(kāi)始，她詢(xún)問(wèn)幾位朋友，有沒(méi)有發(fā)現自己的異樣，而朋友們只是微笑，表示沒(méi)什么不同，沒(méi)有人看到她的臉有什么變化。

艾利回憶起小時(shí)候，心愛(ài)的魚(yú)缸被弟弟的足球打碎，看著(zhù)死去的魚(yú)兒，艾利難過(guò)地沉默著(zhù)，她回過(guò)頭對弟弟說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系的，真的沒(méi)事。”

她也對自己說(shuō)：“只要發(fā)自?xún)刃牡匦Γ瑳](méi)有解決不了的問(wèn)題。”

無(wú)論何時(shí)何事都報以微笑，我們從小就被教育要與人為善，要友好相處，不要給別人添麻煩…。

與人為善友好相處不是問(wèn)題，問(wèn)題是：

你是否因此否認、隔離、壓抑了自己真實(shí)的情緒情感？

你是否把這些當成了面具，你是否因此而活成了別人眼中的自己。

許多人會(huì )有這種感受，無(wú)論在什么關(guān)系里面，都在捕捉別人的感受，然后自動(dòng)地去迎合對方，討其高興，這樣似乎就可以得到別人對自己的認可。

但與此同時(shí)，你的真實(shí)存在，就逐漸淹沒(méi)在一種空虛之中。這份空虛，是因為這些關(guān)系，沒(méi)有得到情感的滋養，因為你自己的真實(shí)已經(jīng)被壓抑了。

你對對方的示好，并沒(méi)能讓對方感受到你真實(shí)的存在，而你也沒(méi)有了現實(shí)檢驗的機會(huì )，沒(méi)有了產(chǎn)生新的人際經(jīng)驗的機會(huì )。

所以有的人會(huì )有這種感覺(jué)，朋友都說(shuō)你的性格很好，可你卻覺(jué)得很孤獨。

為什么我們要去討好？

日本電影《被嫌棄的松子的一生》給出了答案。

松子的妹妹從小體弱多病，父母把更多的愛(ài)給了妹妹。對于得到愛(ài)，松子既渴望又無(wú)奈，她一直試圖讓爸爸看見(jiàn)自己，卻一直受挫。

很偶然的，她因為做了個(gè)鬼臉，得到了爸爸的一個(gè)微笑。

為了讓父親繼續對她微笑，松子一次又一次扮小丑，破壞自己的形象，期望以此得到父親短暫的一個(gè)笑容。

如果年幼的時(shí)候，某種方式讓我們找到了存在的價(jià)值感，我們便會(huì )容易執著(zhù)在這個(gè)方式上繼續尋找。

然而，因為害怕被拋棄的感受如此的強烈，以至于我們認為，只有討好別人這一種方式。

這種方式就像是救命稻草一樣，我們緊抓不放，越困難的時(shí)候，我們會(huì )越執著(zhù)于這種方式，甚至認為這就是唯一。

這種方式也成了松子的執著(zhù)。松子一生中做了無(wú)數次鬼臉，每一次做時(shí)都是為了討好別人。

松子終其一生都在為別人而活，為照顧別人的情緒而生，于是有了那句“生而為人，我很抱歉。”

太宰治在《人間失格》里寫(xiě)到：

我想到一個(gè)辦法，就是用滑稽的言行討好別人。那是我對人類(lèi)最后的求愛(ài)……我靠滑稽這條細線(xiàn)，維系著(zhù)與人類(lèi)的聯(lián)系。

表面上，我總是笑臉迎人，可心里頭，卻是拼死拼活，在兇多吉少、千鈞一發(fā)的高難度下，汗流浹背地為人類(lèi)提供最周詳的服務(wù)。

而且，無(wú)論我被家人怎樣責怪，也從不還嘴。哪怕只是戲言，于我也如晴天霹靂，令我為之瘋狂，哪里還談得上還嘴……

只要被人批評，我就覺(jué)得對方說(shuō)得一點(diǎn)都沒(méi)錯，是我自己想法有誤。因此我總是黯然接受外界的攻擊，內心卻承受著(zhù)瘋狂的恐懼。

討好，只為不想被拋棄。

被拋棄感，甚至都讓人不敢奢求親密，轉而執著(zhù)于形式上的被認可。從未被看見(jiàn)，存在本身就是羞愧。

只要不被拋棄，其它又有什么關(guān)系呢？

經(jīng)常說(shuō)沒(méi)關(guān)系的人，內心早已是遍體鱗傷。

同時(shí)，因為害怕被拋棄，所以面對可能出現沖突的時(shí)候，我們又戴上了面具。

很多人的好相處，是因為害怕敵意與沖突，所以用沒(méi)關(guān)系來(lái)獲得他人的認可，用不拒絕來(lái)獲得他人的不拋棄。

明明很生氣，我們說(shuō)沒(méi)關(guān)系；明明很委屈，我們說(shuō)沒(méi)事的。

我們不但騙過(guò)了別人，也騙過(guò)了自己。我們用各種防御機制來(lái)防御自己的情感，來(lái)說(shuō)服自己的意識。

總是太在意別人的感受，卻忽略了自身的感受。

短片《態(tài)度娃娃》中的艾利，正是因為隔離了情感的流動(dòng)，所以臉就僵住了。慢慢地，面具也就成了身體的一部分。

然而，當我們把真我隱去，用假面具來(lái)對世界的時(shí)候，真我看似躲避了被拋棄的危險，但也因此失去了在關(guān)系中發(fā)生真實(shí)鏈接的機會(huì )。而鏈接，才能帶來(lái)親密。

如果你不能表達那些所謂的消極情感，你越是忽略自己去當好人，你的人際關(guān)系就會(huì )變得越不真實(shí)。

你會(huì )被看成是平面的、可有可無(wú)的人，因為你的生命不是立體的，而是無(wú)足輕重的存在。

仿佛你的存在與否，對于他人，也是沒(méi)有關(guān)系的。

繽紛世界顯出的美麗，是因為，沒(méi)有分開(kāi)色彩的豐富多樣；

自由自在鮮活的人生，是因為，沒(méi)有壓抑情緒的喜怒哀樂(lè )。

不要再去偽裝成一個(gè)沒(méi)有愛(ài)恨情仇的人；不要再戴上什么都沒(méi)關(guān)系的面具了。

憤怒與開(kāi)心同樣的重要，拒絕與接受同樣的有意義。

如果沒(méi)有憤怒，別人怎么知道，他們是否觸及了你的底線(xiàn)。如果不能拒絕，別人又怎么知道，他們是否突破了你的邊界。

偽裝成沒(méi)有恨，沒(méi)有脾氣，沒(méi)關(guān)系的人，最后也就沒(méi)有了愛(ài)，沒(méi)有了個(gè)性，也沒(méi)有了存在。

不敢拒絕別人，其實(shí)是害怕別人拒絕自己，不敢憤怒，是期待別人可以悅納自己。

然而，別人不會(huì )為了滿(mǎn)足你的期待而活，你也沒(méi)有義務(wù)去滿(mǎn)足別人的期待。

比起別人如何看自己，也許，我們更該關(guān)心的是，自己過(guò)得如何，因為這樣的人生才會(huì )更真實(shí)而自在。

不要被完美的態(tài)度娃娃的樣子所欺騙。

人見(jiàn)人愛(ài)的，是戴著(zhù)面具的木偶娃娃，深入你的內心，才能觸碰到真實(shí)的自己。看到你曾深藏的愛(ài)與痛，你會(huì )看到你的內心，藏著(zhù)一個(gè)孩子，那是最真實(shí)的自己。

“人見(jiàn)人愛(ài)”的完美，就像個(gè)陶瓷面具，一敲就碎；“難以相處”的真實(shí)，就好比有血有肉的軀體，流動(dòng)而富有彈性。

從今天開(kāi)始，試試做個(gè)“難以相處的”人，盡情盡興地給討厭的人甩臉子，光明正大地給喜歡的人說(shuō)情話(huà)，肆意地活在生命的痛快之中吧。