《馬太福音》6:25-34是驚人的實(shí)例，表明我們主耶穌基督的教導是智慧和憐憫的完美結合。他知道人心，他知道我們隨時(shí)都有可能不聽(tīng)對貪愛(ài)世界的警告，理由就是：對今生的事，我們不能不憂(yōu)慮。

「我們豈不是有家人要供養嗎？我們身體的需要豈不是要得到供應嗎？若首先思想我們靈魂的事，我們怎么可能維生？」

主耶穌預見(jiàn)這樣的想法，并且給出答案。他禁止我們對今生的事不斷憂(yōu)慮。他四次說(shuō)：「不要憂(yōu)慮。」為生命、為吃喝、為衣裳、為明天——都「不要憂(yōu)慮」。不要過(guò)度擔心，不要過(guò)分憂(yōu)慮。為將來(lái)作慎重的供應，這是對的；而消耗、侵蝕、自我折磨的憂(yōu)慮是錯的。

生命全然在上帝手中

太6:25所以我告訴你們，不要為生命憂(yōu)慮吃什么，喝什么；為身體憂(yōu)慮穿什么。生命不勝于飲食嗎？身體不勝于衣裳嗎？

他提醒我們，上帝不斷用護理之工看顧他創(chuàng )造的一切。他豈不是已經(jīng)賜給我們「生命」？那么他肯定不會(huì )讓我們缺乏維持生命所需的一切。他豈不是已經(jīng)賜我們一個(gè)「身體」？那么他肯定不會(huì )讓我們因缺衣而死。賦予我們生命的那一位，必定會(huì )找到食物喂養我們。

他指出過(guò)分憂(yōu)慮是無(wú)用的。我們的生命全然在上帝手中，世上一切憂(yōu)慮都不能使我們多活一分鐘，超過(guò)上帝已經(jīng)安排好的時(shí)間。工作未完成，我們就必不會(huì )死。

天上的飛鳥(niǎo)與野地的花

太6:26-30你們看那天上的飛鳥(niǎo)，也不種，也不收，也不積蓄在倉里，你們的天父尚且養活它。你們不比飛鳥(niǎo)貴重得多嗎？你們哪一個(gè)能用思慮使壽數多加一刻呢？何必為衣裳憂(yōu)慮呢？你想野地里的百合花怎么長(cháng)起來(lái)；它也不勞苦，也不紡線(xiàn)。然而我告訴你們，就是所羅門(mén)極榮華的時(shí)候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢！你們這小信的人哪！野地里的草今天還在，明天就丟在爐里，神還給它這樣的妝飾，何況你們呢！

他讓我們去看天上的飛鳥(niǎo)，領(lǐng)受教訓。它們不為將來(lái)作預備。「它們也不種，也不收。」它們不為尚未來(lái)到的時(shí)間積蓄，它們不「積蓄在倉里」。它們真可謂是使用上帝在它們身上安置的本能，依靠它們能拾到的一切，過(guò)每天的生活。它們應當教導我們，上帝不會(huì )讓任何蒙他呼召在本位盡本分的人變得貧窮。

他要我們觀(guān)察野地的花。年復一年它們得著(zhù)最華麗的顏色作裝飾，它們自己沒(méi)有絲毫勞作或努力。它們「也不勞苦，也不紡線(xiàn)」。上帝用他的大能，每個(gè)季節用美麗的衣裳裝扮它們。這同一位上帝是所有相信之人的父，他們?yōu)楹我獞岩伤欠裼心芰Γ窆敢暗乩锏陌俸匣ā挂粯庸麄円律眩款櫮詈芸炜莞苫ǘ涞哪且晃唬隙ú粫?huì )忽略有不滅靈魂居住其內的身體。

我們是有基督的人

太6:31-33所以，不要憂(yōu)慮說(shuō)，吃什么？喝什么？穿什么？這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。

他向我們提示，基督徒最不應當的，就是為這世上的事情憂(yōu)慮。異教一大特征，就是為當下而活。異教徒若要憂(yōu)慮就讓他憂(yōu)慮好了，他絲毫不懂有關(guān)一位天父的事。但得著(zhù)更清楚光照和知識的基督徒，卻用他的信心和知足作證據，把這表明出來(lái)。當我們失去所愛(ài)的人，我們不可「憂(yōu)傷，像那些沒(méi)有指望的人一樣」（帖前4:13）。當受到為今生憂(yōu)慮這一試煉時(shí)，我們不可過(guò)分憂(yōu)慮，仿佛我們沒(méi)有上帝，沒(méi)有基督。

他給我們一個(gè)恩惠的應許，作為精神憂(yōu)慮的解決之道。他向我們保證，如果我們「先求」，而且最主要的是求在恩典和榮耀的國里有一席之地，那么我們在這世界上真正需要的一切，都必要加給我們。這必要「加給」，是在屬天產(chǎn)業(yè)之外和之上加給。「萬(wàn)事互相效力，叫愛(ài)神的人得益處。」（羅8:28）「他未嘗留下一樣好處，不給那些行動(dòng)正直的人。」（詩(shī)84:11）

一天的難處一天當

太6:34所以，不要為明天憂(yōu)慮，因為明天自有明天的憂(yōu)慮；一天的難處一天當就夠了。

最后，他說(shuō)出其中一句最有智慧的格言，為對這題目所作的一切教訓加上封印。「明天自有明天的憂(yōu)慮；一天的難處一天當就夠了。」我們不可在憂(yōu)慮未到就先把它背上，我們應當做今天的事，把對明天的憂(yōu)慮留待明天破曉的時(shí)候。可能明天未到，我們就先死了。我們不知道明天要發(fā)生何事，唯可以肯定的是：如果明天我們要背負十字架，賜它的那位，能夠而且必要賜下恩典，使我們能背負這十字架。

這整段經(jīng)文有著(zhù)金子般教訓的寶藏。讓我們努力在日常生活中使用它，讓我們不僅讀這些教訓，還要把它們變?yōu)閷?shí)際行動(dòng)。讓我們警惕并禱告自己不要擔憂(yōu)，不要過(guò)分憂(yōu)慮。這與我們的幸福息息相關(guān)。我們一半的愁苦，是由想象我們認為會(huì )臨到我們身上的事情引起的。我們預料會(huì )臨到我們身上的事，有一半根本就不會(huì )臨到。

我們的信心在哪里？我們對我們救主話(huà)語(yǔ)的信心在哪里？當我們讀到這些經(jīng)文，然后察驗內心，我們就該讓自己羞愧。但有一點(diǎn)是我們可以肯定的，就是大衛的話(huà)是確實(shí)的——「我從前年幼，現在年老，卻未見(jiàn)過(guò)義人被棄，也未見(jiàn)過(guò)他的后裔討飯。」（詩(shī)37:25）