我經(jīng)常從身邊的朋友或者來(lái)訪(fǎng)者那里聽(tīng)到這樣的評價(jià)：

“我真希望他快點(diǎn)成熟！”

“她表現得就像個(gè)孩子！”

“我丈夫都不如六歲的孩子成熟！”

“我已經(jīng)有兩個(gè)孩子了，加上他，就像有了三個(gè)！”

當最初的激情褪去，經(jīng)歷了婚姻和孩子，以及生活的種種磨難以后，我們發(fā)現那個(gè)聰明、極有魅力、讓我們?yōu)橹畠A倒的男子其實(shí)一點(diǎn)也不完美。

婚后發(fā)現你風(fēng)度翩翩的男朋友其實(shí)愛(ài)發(fā)脾氣，或者發(fā)現你那總是氣定神閑的女朋友其實(shí)情緒緊張都會(huì )是不愉快的經(jīng)歷。

在現實(shí)婚姻里，雙方都需要繼續成長(cháng)。

如果兩性關(guān)系中，一方的情緒不成熟會(huì )使得雙方關(guān)系緊張，容易讓另一方失去尊重和耐心，進(jìn)而影響婚姻。

人們經(jīng)常在兩性關(guān)系失敗時(shí)試圖總結經(jīng)驗。

他們常常會(huì )在下次建立親密關(guān)系時(shí)強調一些特質(zhì)，比如聰明，幽默，善良等等，但我們很少聽(tīng)到有人說(shuō)：我想要找一個(gè)情緒成熟的男人（女人）。

情緒成熟的人管理他們的情緒：

他們不朝你發(fā)脾氣、摔門(mén)而去或者使用冷暴力。

表達人的情緒很重要，但是學(xué)會(huì )管理情緒更為重要。

如果在兒童時(shí)期你沒(méi)有學(xué)會(huì )調節情緒的技巧，你的情緒就會(huì )變成兩個(gè)極端，要么非常開(kāi)心，充滿(mǎn)激情，要么在小事情上情緒崩潰，嚎啕大哭。

小孩子在公眾場(chǎng)合尖叫不足為奇，但如果我們看到一個(gè)中年男性對一個(gè)插隊的陌生人罵罵咧咧，我們就會(huì )推測他小時(shí)候一定發(fā)生了什么。

家長(cháng)的一個(gè)重要任務(wù)就是在孩子小的時(shí)候，教會(huì )他們識別不同的情緒，并且恰如其分地表達出來(lái)，最終讓自己冷靜下來(lái)。

情緒成熟的人小時(shí)候就學(xué)會(huì )了這項技能：他們不會(huì )亂發(fā)脾氣，而你也不用擔心你無(wú)心的一句話(huà)會(huì )讓他失去冷靜。

情緒成熟的人自己承擔責任。

自己負責是一個(gè)非常重要的品質(zhì)。人人都會(huì )犯錯。但情緒成熟的人把事情搞砸以后，不會(huì )找借口，怪別人，怨聲載道，他們會(huì )自己承擔責任。

不同于那些總說(shuō)著(zhù)“對，我是搞砸了。但你不也做過(guò)…”的人，他們會(huì )說(shuō)“好吧，我接下來(lái)會(huì )…。”

首先承認錯誤有助于樹(shù)立一個(gè)值得信任、讓人有安全感的形象。這樣兩個(gè)人才能避免意氣之爭，一起面對真正的問(wèn)題。

學(xué)會(huì )傾聽(tīng)并且給予適當的回應是建立良好的兩性關(guān)系中的重要步驟。

情緒成熟的人愛(ài)自己，會(huì )照顧好自己。

情緒成熟的人會(huì )照顧好自己，積極鍛煉，健康飲食，保證充足睡眠，不會(huì )酗酒或者吸大麻，他們也會(huì )認識到自己情感上的需要。

有人時(shí)刻關(guān)心自己是很好，但是很多時(shí)候，我們還是得靠自己。

同樣地，在一段關(guān)系中，我們需要停下來(lái)，關(guān)注自己的需求。

人就像手機一樣，需要充好電才能高效工作。有的人覺(jué)得自己是天生的奉獻者，或者認為關(guān)注自己就是自私的表現。

我們最好避免這種想法，如果在一段關(guān)系中，對方總是要求你無(wú)條件犧牲，那么這段關(guān)系是有問(wèn)題。

情緒成熟的人擅于變通。

他知道想到達到某個(gè)目的可以有很多種方法，做錯一步不意味著(zhù)就會(huì )失敗。

認識到有很多方法可以達成目標是取得互相尊重的重要一步。和而不同的智慧仍然使用。

詩(shī)人紀伯倫曾說(shuō)：“倒滿(mǎn)彼此的酒杯,但不要只從一個(gè)杯子啜飲。”

在關(guān)系中，保持個(gè)性的相對獨立十分重要，學(xué)會(huì )欣賞伴侶身上和你自己不同的特質(zhì)，可以讓你的生活更為豐富。

《甜心先生》的那句著(zhù)名的臺詞“有你，我才變得完整”，給我們造成了錯覺(jué)。這句話(huà)暗示著(zhù)找到對的人，我們就可以脫離幼稚的狀態(tài)，填補情感的空缺。

但事實(shí)往往相反，想要找個(gè)情緒成熟的伴侶，往往意味著(zhù)你首先得學(xué)會(huì )照顧自己的情緒。

愿意自己成長(cháng)的人，更能獲得真愛(ài)。

自我成長(cháng)的關(guān)鍵就是能客觀(guān)的認識自己。

但誰(shuí)能真正做到認識自己呢？

哲學(xué)家蘇格拉底一輩子以“智慧”著(zhù)稱(chēng)，留下了很多雋永名言，但是他卻說(shuō)“我唯一知道的就是我一無(wú)所知”。

無(wú)獨有偶，他的弟子柏拉圖則留下了這么一句話(huà)，“不知道自己的無(wú)知，乃是雙倍的無(wú)知”。

盡管這兩位都是受后人敬仰的哲學(xué)家，但是依然深刻保持著(zhù)警醒，知道認識自己是一件不容易的事情。

誰(shuí)能真正做到認識自己？

我們平時(shí)接觸到的“事實(shí)”分為兩種，一種是客觀(guān)存在的“事實(shí)”，另一種是我們認為的“事實(shí)”。

而在現實(shí)生活中，我們經(jīng)常把這兩個(gè)“事實(shí)”囫圇吞棗地劃等號，惘然不顧它們本質(zhì)上的截然不同。

而混淆后的事實(shí)又會(huì )進(jìn)一步影響我們未來(lái)的對于世界的判斷，相當于一個(gè)遞進(jìn)循環(huán)的過(guò)程。

知識廣度限制

所謂“夏蟲(chóng)不可語(yǔ)冰”，春來(lái)夏逝的蟲(chóng)子就很難想象“冰”的樣子。

每個(gè)人都成長(cháng)于特定的環(huán)境，擁有獨特的經(jīng)歷，享有獨家的記憶，這些個(gè)性化的過(guò)往會(huì )潛移默化地融入到一個(gè)人的特質(zhì)中，讓他對某些信息敏感的同時(shí)，也忽略掉另外一些信息。

由于知識面的限制，我們無(wú)法理解那些不存在于自己知識體系中的問(wèn)題，相應的也就無(wú)法更為客觀(guān)地認識自己。

思維深度的限制

站在時(shí)間軸上橫向來(lái)看，面對如此爆炸、富足的信息資源，每個(gè)人的認知資源就相對有限了，以至于很難有機會(huì )對信息進(jìn)行深度加工。

站在時(shí)間軸縱向來(lái)看，能夠洞察時(shí)代變化，進(jìn)行深謀遠慮的規劃從來(lái)都是一種稀缺的品質(zhì)。

不論橫縱，我們都能看到先要在某些領(lǐng)域有自己深入的思考，都是不容易的。

自欺欺人的限制

最后我們不得不承認，很多時(shí)候，我們都在回避“客觀(guān)認識自己”。

因為不帶任何主觀(guān)色彩地來(lái)客觀(guān)認識自己，這件事一不浪漫，二無(wú)快感，常常給人帶來(lái)痛苦，而人這種生物，從還是猴子的時(shí)候就知道趨利避害這件事了。

大多數情況，我們都是那些裝睡的人，而人是沒(méi)有辦法叫醒一個(gè)裝睡的人的。

“客觀(guān)認識自己”絕非是一種態(tài)度這么簡(jiǎn)單，它是長(cháng)期刻意性練習的產(chǎn)物，是時(shí)刻保持清醒的成果，是追求嚴肅生活態(tài)度的饋贈，是一種稀缺的能力。

認識自己能得到什么？

電影《楚門(mén)的世界》有一段對白非常打動(dòng)我，電影主角楚門(mén)說(shuō)：“一切都是假的？”，對方則回答：“你是真的，所以大家都愛(ài)看你。”

這部電影里，當楚門(mén)知道自己的生活是一個(gè)巨大的謊言之后，他整個(gè)人崩潰了，駕著(zhù)小船不惜一切代價(jià)逃離了這個(gè)掌控他的虛擬世界。

撇開(kāi)這些哲學(xué)隱喻，“客觀(guān)認識自己”在我看來(lái)，至少能在三個(gè)方面給人以幫助，而這會(huì )讓人有機會(huì )享受一種更加真實(shí)、幸福的生活。