中醫(yī)文獻(xiàn)中有關(guān)痹癥的論述相當(dāng)多。《內(nèi)經(jīng)》不僅提出了痹之病名，而且對(duì)其病因病機(jī)、證候分類以及轉(zhuǎn)歸、預(yù)后等均有較詳細(xì)的論述。如《素問(wèn).痹論》指出：“風(fēng)、寒、濕三氣雜至，合而為痹。其風(fēng)氣勝者為行痹，寒氣勝者為痛痹，濕氣勝者為著痹也。”《素問(wèn).四時(shí)刺逆從論》云：“厥陰有余病陰痹，不足病熱痹”。因感邪季節(jié)、患病部位及臨床癥狀的不同，《內(nèi)經(jīng)》又有五痹之分?！端貑?wèn).痹論》曰：“以冬遇此者為骨痹，以春遇此者為筋痹，以夏遇此者為脈痹，以至陰遇此者為肌痹，以秋遇此者為皮痹。”《素問(wèn).痹論》還以整體觀闡述與五臟的關(guān)系：“五臟皆有合，病久而不去者，內(nèi)含于其合也。故骨痹不已，復(fù)感于邪，內(nèi)含于腎。筋痹不已，復(fù)感于邪，內(nèi)含于脾。皮痹不已，復(fù)感于邪，內(nèi)含于肺。”并在預(yù)后方面指出：“其入臟者死，共留連筋骨者痛久，其留連皮膚者易已。”