牙飾是繼耳飾(耳環(huán))、頸飾(項鏈)、指飾(戒指)之后又一種美化人體器官的裝飾晶,這種早己居發(fā)達國家流行的時(shí)尚,現正逐步進(jìn)入我國美容牙利市場(chǎng)。
一、水晶牙飾的歷史與發(fā)展
20世紀60年代,美國某水晶工藝廠(chǎng)一位碧眼金發(fā)的姑娘在切削水晶體時(shí),不小心將一片水晶崩到牙齒上,當她讓同事們幫助去除時(shí)被發(fā)現,該牙在光線(xiàn)的照射下閃現出晶瑩剔透的光澤,使笑容更加燦爛,襯托的容貌也更加靚麗。就這么一個(gè)偶然的意外,讓富有靈感的水晶制造商們抓住了商機,他們和當地牙醫合作,研制出水晶牙飾,開(kāi)創(chuàng )了這一獨特的牙齒美容方式,井很快流行吹美、日木、韓國和港澳臺等國家和地區。在水晶美牙的流行過(guò)程中,人們發(fā)現,東方人的臉型、膚質(zhì)、膚色和容貌結構比西方人更適合于這種美牙方式,這就是為什么水晶美牙源于西方,卻在東方國家更為普及的原囚。對于中國大陸來(lái)說(shuō),水晶美牙雖然到來(lái)稍遲,但隨著(zhù)人們生活水平的提高,一經(jīng)流行便會(huì )迅速發(fā)展起來(lái)。
二、水晶體貼面的種類(lèi)與粘結牙位
水晶體貼而有多種形狀,如圓形、卵圓形、星形、菱形等,其表面形態(tài)也各有不同。人們在實(shí)踐中不斷探索,發(fā)現基底部為圓形,中間凸起,表層為8個(gè)折光面的“鉆石型”尤為奪目,它可以從不同方向反射光澤,而且異物感小,于是“鉆石水晶”一直主導著(zhù)全世界的美容牙科市場(chǎng),成為人們首選的水晶貼面。
鉆石水晶的規格不盡相同,水晶體的背而有網(wǎng)紋狀結構,其固定在真牙上的原理是牙釉質(zhì)粘結技術(shù),而固定于假牙(如烤瓷牙、復合樹(shù)脂牙)上則需要先將假牙唇而磨成相應倒凹,再涂上粘結劑,是利用物理學(xué)和粘結學(xué)相結合的原理。要使水晶美牙真正達到襯托人的整體美感的效果,牙科醫生的美學(xué)知識和審美能力至關(guān)重要,也就是說(shuō),水晶顏色、形狀,貼面的牙位,數目多少等應根據真牙的色澤、牙齒排列的形式,面部膚色,面型乃至于個(gè)人的氣質(zhì)特點(diǎn)綜合考慮,以指導求美者選擇,這是一門(mén)口腔醫學(xué)與美學(xué)相交叉的學(xué)問(wèn)。
在臨床操作上也有較高的技術(shù)要求,如橡皮障隔濕技術(shù),牙釉質(zhì)酸蝕技術(shù),牙科粘結技術(shù)等,井非一般人都能勝任,必須由專(zhuān)業(yè)牙科醫生進(jìn)行,否則極易脫落。
三、水晶牙飾的禁忌證
水晶美牙方式井非人人都適合,如牙齒排列嚴重不齊、伴有牙周病和牙齦萎縮、氟斑牙、四環(huán)素牙、牙釉質(zhì)發(fā)育不全、死髓致變色的習二齒等。
四、牙飾粘結技術(shù)要點(diǎn)
牙飾配套粘結技術(shù):①隔濕后將牙面酸蝕60s,沖洗、吹干;②表面涂粘結劑,等待10s;③點(diǎn)一滴流動(dòng)樹(shù)脂在粘結劑上;④飾品放在流動(dòng)樹(shù)脂上,壓緊后從各面光照30s
用粘結正崎托槽的釉質(zhì)粘合劑:①牙面酸蝕60s,沖洗、吹干;②先后調勻液體A,B和糊劑A,B后置于牙面上;③將水晶飾品放在粘合劑上,輕壓固定。
光固化粘結:①酸蝕步驟同前;②將粘結劑和光固化膏劑調成糊狀置于牙品;③將水晶飾晶放上后用探針尖壓迫,使多余糊劑包圍飾晶周邊,光照40s
以上粘結技術(shù)可任選其一,根據筆者對100多例受飾者的臨床觀(guān)察,第3種方法簡(jiǎn)單,脫落率低,便于推廣應用。
五、水晶牙飾的健康與審美分析
水晶牙飾的制作工藝極為精細,尤其是“鉆石型”的,要在直徑為1.8mm、邊緣厚度僅有O.lmm的水晶體上切磨8個(gè)折光面并非易事。目前我國使用的幾乎都是從國外進(jìn)口的鉆石型水晶。由于表面十分光滑,不會(huì )損傷口唇粘膜,粘結水晶也不需磨除牙體組織,一旦不想戴了,還可隨時(shí)取下,去除后的牙齒也毫無(wú)損害,可以說(shuō)對口腔健康無(wú)任何影響。至于審美觀(guān)問(wèn)題,盡管各人對美的感受、認知和品鑒千差萬(wàn)別,但人們對水晶美牙的視覺(jué)效果幾乎是一致的褒揚和肯定。任何一種新生事物的開(kāi)創(chuàng )階段伴有非議是很正常的,但只要這種行為方式帶給人們的是愉悅,是生活質(zhì)量的提高,就會(huì )不可阻擋地發(fā)展下去,正如一位哲學(xué)家所說(shuō)的:“存在,就是合理的”。此外,水晶美牙不同于耳環(huán)、項鏈那樣“直露”于體表,它伴著(zhù)微笑而時(shí)隱時(shí)現,隨著(zhù)心境而體現美感,具有“朦朧美”的意境,如果上升到美學(xué)理論,這是一種深層次的和高品位的理性美。